文档介绍：◎失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。◎居心平,然后可历世路之险。◎尖酸语称快一时,当之者终生怨恨。◎坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。大柔非柔,至刚无刚”。“家勤则兴,人勤则健”。“侍亲以得欢为本”。家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬”人德八本****勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”“以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。”“好汉打脱牙,和血吞”“君子之所人不及,在君慧眼善识人”。“仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。”青年读书应该“有志、有识、有恒”。“霹雳手段,方先菩萨心肠”。“先静之,再思之,五六分把握即做之。”"天下事在局外呐喊议论总是无益必需躬自入局挺膺负责乃有成事之可冀""人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时而大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科以后进,放乎四海。"◎勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。◎士有三不斗:毋和君子斗名,毋和小人斗利,毋和天地斗巧。◎独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。◎吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。◎甘苦自得。◎文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。◎忧时勿纵酒,怒时勿作札。◎能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。◎薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。◎素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。◎甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。◎和可消人怨,忍足退灾星。◎善观人者观己,善观己者观心。◎轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。◎多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。◎爵禄能够荣其身,而不能够荣其心。文章能够文其身,而不能够文其行。◎功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱能够杀身。◎诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。◎巧辩者和道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。◎绮语背道,杂学乱性。◎知足则乐,务贪必忧。◎广积聚者,遗子孙以祸患;多声色者,残性命以斤斧。◎立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不能够接物,不严不能够驭下。◎口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。◎古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。◎君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。◎智大心劳者狂,力小任重者踣。◎善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。◎沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。◎利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。◎一念忽略,便有错言错事。◎越自尊大,越见器小。◎好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。◎君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。◎才智英敏者,宜加浑厚学问。◎恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。◎事以急败,思因缓得。◎能甘淡泊,便有几分真学问。◎只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。◎信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。◎聪慧外露者德薄,词华太盛者福浅。◎好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。◎傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。◎姑息必成大忍(过),面誉必至背非。◎甘让君子其志卑,不让小人其量浅。◎人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。◎因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。◎和多疑人共事,事必不成。和好利人共事,己必受累。◎受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。◎好谈己长只是浅。◎才觉私意起,便克去,此是大勇。◎清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。◎各安共分而天下平矣。◎法者,天讨也,以公守之,以仁行之。◎知天地万物于一体,则能爱矣。◎人伦明,则礼乐兴。◎二十年来治一怒字,还未清磨得尽,以是知克己最难。◎到老始知气质驳,寻思只是读书粗。◎事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。◎人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。◎人要为善,先要明善始得。◎气忌盛,心忌满,才忌露。◎凡读无益之书,皆是玩物丧志。◎常沉静,则含蓄义理而应事有力。◎以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。◎富贵家宜劝她宽,聪慧人宜劝她厚。◎世间极占地位,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。◎今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。◎决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。◎当至忙促时,要越加检点。当至紧迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。◎盘根错节,能够验我之才;波流风靡,能够验