文档介绍：诗歌阅读系列之走进李白诗词风格豪迈奔放,清新飘逸,想象丰富,意境奇妙,语言奇妙,浪漫主义,立意清楚。李白生活在盛唐时期,她性格豪迈,热爱祖国山河,游踪遍布南北各地,写出大量赞美名山大川壮丽诗篇。她诗,既豪迈奔放,又清新飘逸,而且想象丰富,意境奇妙,语言轻快,大家称她为“诗仙”。李白诗歌不仅含有经典浪漫主义精神,而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和多种艺术手法利用,无不含有经典浪漫主义艺术特征。李白成功地在中塑造自我,强烈地表现自我,突出抒情主人公独特个性,所以她诗歌含有鲜明浪漫主义特色。她喜爱采取雄奇形象表现自我,在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情,表现她喜怒哀乐。对权豪势要,她“手持一枝菊,调笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到劳感人民艰辛劳作时,她“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时,她“过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论”(《南奔书怀》),那样慷慨激昂;和好友开怀畅饮时,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来”(《山中和幽人对酌》),又是那样天真直率。总而言之,她诗活脱脱地表现了她豪放不羁性格和倜(俶)傥不群形象。豪放是李白诗歌关键特征。除了思想性格才情遭际诸原因外,李白诗歌采取艺术表现手法和体裁结构也是形成她豪放飘逸风格关键原因。善于凭借想象,以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法关键特征。几乎篇篇有想象,甚至有通篇利用多个多样想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境,无不成为她想象媒介。常借助想象,超越时空,将现实和梦境、仙境,把自然界和人类社会交织一起,再现客观现实。她笔下形象不是客观现实直接反应,而是其内心主观世界外化,艺术真实李白诗歌浪漫主义艺术手法之一是把拟人和比方巧妙地结合起来,移情于物,将物比人。李白诗歌另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情某一特点,在生活真实基础上,加以大胆想象夸张。她夸张不仅想象奇特,而且总是和具体事物相结合,夸张得那么自然,不露痕迹;那么大胆,又真实可信,起到突出形象、强化感情作用。有时她还把大胆夸张和鲜明对比结合起来,经过加大艺术反差,加强艺术效果。思想内容讴歌理想,抒发悲愤盛唐国力强盛,士人多渴望建功立业。李白以不世之才自居,以“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”功业自许,一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终和安社稷”理想。她以大鹏、天马、雄剑自比:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。”(《上李邕》)。她期望能像姜尚辅佐明君,像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传抒怀》、《永王东巡歌》、《行路难》(其二)全部反应了她这类思想。李白蔑视权贵,追求自由她认为凭借自己才能,能够“出则以平交王侯,遁则以俯视巢许”(《送烟子元演隐仙城山序》),对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄权豪势要,她投以强烈藐视,表现出傲岸不屈性格。她蔑视封建等级制度,不愿阿谀奉迎,也不屑于和俗沉浮。现实黑暗使她理想幻灭,封建礼教等级制度束缚使她窒息,她渴望个性自由和解放,于是采取狂放不羁生活态度来摆脱桎梏、争取自由。其表现方法或纵酒狂歌,寻仙学道,然而,酒既无法销愁,神仙更虚无飘渺,于是她“一生好入名山游”(《庐山谣》),把美好大自然作为理想寄托、自由化身来歌颂。她笔下峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等,巍峨雄奇,吐纳风云,汇泻川流;她笔下飞跃黄河、滔滔长江,荡涤万物,席卷一切,表现了诗人桀傲不驯性格和冲决羁绊强烈愿望。揭露现实,抨击时政这是李白对社会愤怒抗争,是她叛逆精神关键表现。她反对玄宗好大喜功,穷兵黩武,揭露将非其人,致使百姓士卒白白送死,因为玄宗骄纵,宦官权势炙手可热……经过对政事纲分析,并到幽燕实地观察,李白以诗人敏感,洞幽烛微,在当初诗人中她和杜甫最早揭示祸乱将作。“安史之乱”爆发,她爱国热情所以升华,摆脱了用藏出处矛盾。她反抗性格和叛逆精神含有深刻爱中国涵,并富于社会意义和时代特征。《古风》其三、十五、二十四、三十九等全部对社会现实作了深刻揭露和有力批判。情绪起伏,充满矛盾她现有清高傲岸一面,又有庸俗卑恭一面,她理想和自由,只能到山林、仙境、醉乡中去寻求,所以在《将进酒》、《江上吟》、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、立即行乐、齐一万物、逃避现实等消极颓废思想,这在封建社会正直孤傲文人中也含有一定代表性。美文欣赏致李白太白: 见信好。现在中原大地,酷寒刚过,阳春未及。有杂花初露,野草尚青。余居济南,耳听经济法概论,味同嚼蜡。老师聒噪较乌鸦且有过之,心念君,神往日久,慕君才情,阅历。可手书千诗行万里,可张嘴豪情蔑王侯。拜服,遂和信。我爱着你也一样爱着美酒。酒是佳品,善饮者多情。可喷才情,可动真情,可怀亲情,可激傲骨。后人好酒者多,善饮者少。你能够在酒后大笑王侯,说安能摧眉折腰事权贵,使我不得快乐颜。