文档介绍：词的修辞与结构诗词的修辞艺术诗歌对语言有很高的要求,除了经常使用象征、通感、虚实结合等等手法外,诗歌语言在不断更新中,特别推崇修辞手法的新变诗歌语言在追求形象性、生动性、多样性和含蓄性的过程中孕育酿造出了起兴、比喻铺叙、夸张、借代、用典、映衬、双关等修辞□手法,也因此使诗歌增添了“壮难写之景如在眼前,含不尽之意见于言外”,“意在笔先,神余言外”的魅力。里里里里更AAAAAAAAAAAAAAAA(一)诗歌语言形象性修辞:赋、比、兴赋、比、兴是古人根据《诗经》中的作品所总结出来的三种表现手法它的基本含义据朱熹说:“赋者,以彼物比此物也”;“兴者先言敷陈其事而直言之也”;“比者,他物以引起所咏之词也”里里里里更AAAAAAAAAAAAAAAA1、赋(铺叙、铺排):赋即陈述铺叙、随物赋形之义。所谓“随物赋形”,实际上就是根据客观事物作形象的描绘。铺叙常常与排比结合在一起,称铺排。铺排就是将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写,又可以一气贯注、加强语势,还可以渲染某种环境、气氛和情绪铺排一般有以下三种形式:里里里里更AAAAAAAAAAAAAAAA(1)景观物象的铺排即通过多侧面地描绘景观物象,以渲染环境气氛、情调。如汉乐府《江南》:江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。这是江南水乡渔家儿女与劳动相结合的情歌厂后面四个铺排句,富有情韵地反映了男女青年在采莲劳动中互相嬉戏追逐的情态里里里里更AAAAAAAAAAAAAAAA(2)事态现象的铺排在叙事诗中常以排比的句式铺陈其事。如北朝民歌木兰诗》中就有好几处着意铺排渲染木兰这位古代巾惘英雄代父从军的典型事迹。如凯旋归来时的铺叙爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,着我旧时装。当窗理云鬓,对镜贴花黄。通过这些铺排抒叙,有力地突现了全家人团圆喜庆的场景和花木兰居功不傲的劳动妇女的质朴本色里里里里更AAAAAAAAAAAAAAAA(3)人物形象、性格行为的铺排:叙事诗中还有对人物服饰装扮、年龄、言谈举止、个性气质的铺排抒叙,有助于多角度地塑造完整的人物形象。如《陌上桑》中描写秦罗敷的装束头上倭堕髻,耳中明月珠缃绮为下裙,紫绮为上襦意在突现罗敷的端庄和美貌。铺写人物的性格、行为,则可突出人物的鲜明个性特征。里里里里更AAAAAAAAAAAAAAAA(3)人物形象、性格行为的铺排:如关汉卿[南吕]《一枝花·不伏老》我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头?我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴趣、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹徒症候。尚兀自不肯休。则除是阁王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府七魂丧冥幽,天哪,那其间才不白烟花路儿上走里里里里更AAAAAAAAAAAAAAAA(3)人物形象、性格行为的铺排:如关汉卿[南吕]《一枝花·不伏老》:这段曲子以铺排的手法突显作者玩世不恭、放浪形骸的反常举止,寄寓着坚强不屈的反抗精神和执着于文艺事业的决心。由此可见,铺排不同于含蓄,它主要的美学特征便是淋漓尽致,畅酣达意