文档介绍：? 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 《辽宁商务职业学院学报》 2002年第 3期李商隐的爱情诗境界□高树祥(沈阳大学师范学院,辽宁沈阳 110015 ) 【摘要】李商隐的爱情诗境界,随其抒发对象的不同而多变幻。那些写给婚前恋人的,缠绵苍茫、色彩暗淡;写给妻子王氏的,纯洁明丽、情深意笃;诗中没有明确的抒情对象的,含蓄朦胧、委婉曲折。而且这些诗都有一个共同的特色:痛苦的悲吟。【关键词】境界爱情诗缠绵纯洁朦胧中图分类号: 文献标识码:A 文章编号:1008-3979 (2002 )03-0089-02 关于境界的含义,王国维在《人间词话》中曾经有过这样的论述:“境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界,故能写真景物真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界。”在这里,他把诗词能够凭借外在景物表达作者的真实情感认为是有境界。所以,樊志厚在为《人间词话乙稿》作序时这样表述:“非物无以见我,而观物之时,又自有我在。”也就是说,境界必须有我情存在,染化于外物。外物又必须投射我情,被我情感化,使情以物现,物以情存。这二者的关系可以简单地被喻为“皮毛”“唇齿”关系,这是境界构成的最基本的形态。正是在这个意义上,一般认为:境界是人与自然,我与物,情与景的融合统一。在中国古代诗词当中,这种物我融合统一的现象十分明显,因此,就使这些诗词成为传诵千古之名篇,尤其是那些大家之作。王国维指出:“大家之作其言情也,必沁人心脾;其写景也,必豁人耳目。”这就是说,大诗人、大手笔在完成他们的作品的时候,必能抓住体现人物心绪的景物来描写,亦必通过这种景物来表达情意,做到写景自然,表情淋漓。李商隐就是中国古代诗词作者中的大手笔之一。他的诗可谓境界深远,朦胧含蓄。特别是他的爱情诗更是如此。李商隐一生留给我们的诗歌有六百余首,其中有将近四分之一的诗是爱情诗。这些爱情诗因为其抒情的对象不同, 境界也不相同。在李商隐的爱情诗中,抒情对象大致有三种,所以其诗的境界也有三种类型: 一、李商隐就婚于王氏之前,在写给他的恋人的情诗中, 表现的缠绵苍茫,色彩暗淡。李商隐就婚于王氏之前,曾经有过几次恋爱一次是热恋洛阳女儿柳枝。但因为朋友的戏谑,李商隐终于没能与柳枝天长地久,终生引为恨事。为此,李商隐曾怀着苍茫萧瑟的心情写下《柳枝五首》,表达他对柳枝的思念。其一:“花房与蜜脾,蜂雄蛱蝶雌。同时不同类,那复更相思?”柳枝被“东诸侯”娶去,李商隐觉得他们并非同类,就如同雄蜂与雌蝶般“风马牛不相及”,更谈不上有真挚的爱情了。其他四首则想象柳枝的寂寞境遇,感慨自身的不幸。二是热恋女道士宋华阳。柳枝被“东诸侯”强娶为妾后, 李商隐还有过一次恋爱生活,即与女道士宋华阳的交往。为此,李商隐写了几首情诗,借以表白自己对她的爱慕。一是《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》。该诗为李宋初交往时的作品,所以内容空泛,只是说了一些恭维的话,说明宋李二人道根非凡,自己如能追其“杖履”,则三生有幸。从这首诗歌中还看不出他与宋华阳之间有多深的交情。但《月夜》一诗,却再现了他对宋华阳的爱慕之情。“偷桃窃药事难兼,十二城中锁彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”偷桃之典源于东方朔,喻求仙。此诗中当指宋华阳