文档介绍：尚翻大掌 i=81171j7 博士研究生毕业(学位)论文姓名: 年级:- 专业: 研究方向: 论文题目,: 导师: 完成时间: 张胜珍二零零一级中国古代文学宗教与中国古代文学禅宗语言研究孙昌武教授二二零零五年四月南开二k学文学院二零零五年四月内容摘要撵宗作为中菌亿佛教最典型的一个宗派。以“明心见性”为宗黢,很“教外别传,不立文字”, 但是禅师说法叉离不舞文字,为艇决“不立文字”张“不离文字”的矛盾,样师说法采取了绕路说禅构方式。本文郯以诧为契梳,研究禅宗语录中的语言。共分五章,外加绪论、结谌。绪论,厘定樽杂语最的定义,追溯语浸鲍历史,考辨榉宗语录的冀实性,牿出样宗语录自痨静特点,并详述禅寨对《世说新语》簿前代典籍言说方式的借鉴,最终申明禅宗是外来佛教及中阐传统文化的产物,从面奠定了梯宗在中国文化史上的地键及影响,也成为本文写作最大韵动因。第一章论粹宗翡语言溉,分两节。第一节着重介绍禅宗不立文字的语言观,对比先豢德家、道家、名家、墨家和佛教的名实观,及中豳赠人的假名观,特别注意庄子、魏晋玄学家於言意蕊对祥宗的影响。再从犬乘佛教文字性空的认识入手论述禅宗不盘文字的语言观,澄滤“不立文字”的内涵,例证“不立文字”的表现方式,包括捧喝、嬲楣、体势、默照等缝粹不是文字豹表现, 及不离文字的绕路说祥的种种表现方式。第二节《H详述不离文字。入宋艏教禅合一,北宋中禅成为主流。灯秉、语录的编纂,蔚然成风。“不离文字”甚嚣尘上。愿来如现驰默照样是对“不离文字”的讽刺,“不立文宇”重又撮上品程。第二章论禅宗语言,酋先阐明禅宗语言的特点,既有译经体华梵结合、龋数结含、雅俗共赏的特撼,叉保持了语富避俗性的萋本风格,还鼙琥出象征睹示{生、隐晦衙折性、幽默游戏性、乖谬任诞性等个性。其次介缁了禅宗的口语及俗谚,大量口、俗语的使用,无不体现禅语的通悟性, 蕊成语的创造及使用也是禅宗语言遥俗性的一个重要表现。第三章论祥宗的倘颂,分两部分。第一节分类叙述翻译佛经的偶颂即重颂蓍}l孤起颂,明确禅宗偈颂不同予佛教倡颂。第二:岿撵宗竭颂,从形式及内容两方鬣讨论。扶时节因缘划分,剜有开悟倡、示寂镯、示法偏、宗纲偈等;兢体裁捌分,剐有传统儡颂、通俗曲辞(民间依曲及歌谣)、采用“歌”、“吟”等滤嚣体裁的偈娥;从内容划分,涵蔬曼类:一是觅氍纯粹解说祥瑾,弘扬禅索宗旨的锔颂;二燕弘扬山藩采邋生活,抒发个人禅悦之情的作品;三悬在菜一瞬间顿懵鸯性之作。第四章祥宗的修辞,集中论譬喻、象征和夸张。譬喻从种类分有明喻、嵴喻、借喻等类型; 又可分为“假以为喻”、“实事为喻”两种。象征即龟4造,剑造离不舞象经,=耆实为一,胼戳本文的象征,滚及创造;语言的象征又超越语言之鲆,涵盏棒喝、体势等象征。同样夸张也燕从“实事为喻”和“假以为喻”两方蕊来揲讨的。第五章论樽宗语录语言的句法。禅f1祖群登堂谎法或西弟子请益而随即宣说的话语的记录, 不仅保存了大量鲜活的口语、俗语。其句型也多种多样。弟子谚益,禅卿蟾答,故疑阀訇最为丰富多彩,也避有特色。中冒儒家躲《论语》说理严格遵守师徒等级,祥宗似乎也多少继承了一些, 桴师作为师长,可以命令弟子,谆谆告诫、希冀弟子也是常见的。撙寒又往往打皴蟀徒等级剁艇, 可以罨l弟子以离攫的口吻论法,所以群宗语录中的祈使句种类繁多,有命令、希望、禁止、劝诚、请求、商餐等。禅棠的言意观是“不立文字”,所默禅师说法简溃明了,许多撙师的回答干脆、利索,“~字”则可扛霸,力如千钧,裁断执著,骈|美“一字句”也是襻宗常觅豹旬型。结语辩论禅宗语最的语言在语言学史上的意曳。关键词:祥宗语录语言不立文字龉语俗谚譬喻疑问句 Abstract As one ofthe most鼬pical sect ofChinese Buddhism,Zan Buddhism advocates thecoondentiality ofcreeds byrestricting thedissemination ofitsprinciples totheoutside world and the riseofwords with theobjective of realizing their self-,the ZenMasters cannot impart theprinciples |othedisciples andfollowers without thehelp ofwords。which a∞contrary细tim restrictionsofthe use solve thisproblem,the Zen masters make preaches thispmlusion, thispaper ent