文档介绍：由《紫色姐妹花》了解美国历史化工学院制药工程2011级阮莹莉2011115019要了解西方文化,英语国家美国的历史文化是必须了解的。黑人的历史和文化在美国短短的历史进程中有着浓重的一笔。大部分黑人是被欧洲殖民主义者从非洲掳掠和贩卖到美洲的黑人奴隶的后裔。美国黑人的历史可以说是浸满血泪和饱受屈辱的历史,目睹奴隶主灭绝人性的暴行和无数黑奴在奴隶主残酷压迫下过的凄惨生活,以致白人斯托夫人愤然写出了反奴隶制和反种族歧视的名著《汤姆叔叔的小屋》,由此而推动南北战争的爆发。南北战争结束后,黑人虽然在法律上摆脱了被奴役的命运,但严重的种族隔离制度使黑人依然生活在白人歧视的阴影下,不能享有平等的权利。纵观美国影片它真实地折射出黑人的生活状况、社会地位等一系列的变化,是我们直观的了解黑人生存奋斗的很好途径。下面就以《紫色姐妹花》做以讨论。影片开始是两姐妹在紫色姐妹花从中拍手游戏。基调就已经浮现出来了,是姐妹情,扩展开来得到的便是家庭,而这家庭将继续在影片中进一步扩展开来。姐妹俩在游戏之时却被继父粗暴地打断了,西丽与妹妹游戏之时脸蛋上的笑容还尚未消褪,她继父没忘记评论一句“你的笑容是世界上最丑的。”西丽依旧傻笑着,当时她才14岁大着肚子,肚子里是继父的孩子,更恐怖的是——她以为那男人不是继父而是亲生父亲。再接着的一组镜头讲述西丽生产,接生的是妹妹那提,生产之后孩子却被父亲送人了,更应该说是卖人了。——以西丽对上帝的告白出现。“***”之事从影片一开始便突现出来以后会引发观众如何的情感呢?同情?恐惧?恶心?鄙视?嘲笑?……套用“女性批评”(西方批评界的一个流派,不能简单地等同与“女权主义”)的经典批评,即“以女性视角解读文本”,而不被一直以来的“读者的男性视角”所误导。抛开***、***等男性以语言权利附加于女性的压迫性词汇,这样得出来的结论单纯得令人心惊!我们现在暂时不进入哲学层面,***裸的对尊严的剥夺,以嘲笑剥夺掉西丽人的权利和对美与快乐的希望,以暴力剥夺掉西丽“人”的权利两方面剥夺。以泄欲将西丽工具化,以卖孩子将西丽更甚一部的工具化,而这来源于“父亲”,“父亲”一词具有甚为巨大的象征意义。整部电影的奠基完成了——对人的尊严绝对几乎完全剥夺。美国种族歧视问题的存在是其制