文档介绍：伯牙善鼓琴
列《列子》
子
《列子》相传为战国时道家学派代表
列御寇所著郑国人。列子一生,安贫
乐道,不求名利,不进***,隐居郑
地四十年,潜心著述二十篇。
其中《杞人忧天》《两小儿辩日
等脍炙人
口的寓言故事,可谓家喻户晓
牙是春秋战国时期晋国的上大夫
著名的琴师,擅
技艺高超,既是弹琴能手,
作曲家,被人尊为“琴
给下列划横线的字注音
■峨()峨兮()若泰山。卒()逢暴雨。
初为()霖()雨之操。钟子期辙()穷
其趣。伯牙乃()琴而叹曰:善哉,善
哉,子之听夫!
给下列画横线的字注音
峨(e)峨兮(x)若泰山。卒(cu)逢暴
雨。初为(wei)霖(in)雨之操。钟子期
辙(zhe)穷其趣。伯牙乃(she)琴而叹
曰:善哉,善哉,子之听夫
朗读课文,根据课文的注释,说说
本文的内容。或找出最能体现文章
内容的句子。(提问)
中心句:伯牙善鼓琴
钟子期善听。
生根据课文注释进行翻译,师点拨。
伯牙琴,钟子期善听。伯牙
在登高山
伯牙擅长弹琴,钟子期善于听音乐。伯牙弹琴时,心里想着登高山的情景
钟子期曰:“1兮若泰山!”志在流水。钟子期曰
钟子期说:“好啊!高耸的样子呀像泰山!”伯牙又想着流水。钟子期说:
善哉!兮若江河!”伯牙
钟子期必之。
“好啊!水势浩荡的样子啊像长江黄河!”伯牙所想到的,钟子期必然了解它的
点拨:善:擅长。鼓:名词作动词,弹。志:指用音乐表现的意境。(课文注
释)。(意境-文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调)。哉:形声
土戈”与“口”联合起来表示“军队阵地上发出的集体感叹声”。本义:军阵集
体感叹声。表示感叹,相当于“啊”。峨峨:高耸的样子。(课文注释)。洋洋
盛大的样子。(课文注释)。兮:文言助词,相当于现代的
心中想到的。所:用在动词前,代表接受动作的事物。文中指心中想到…的意
得:了解。
生根据课文注释进行翻译,师点拨。
伯牙游于泰山之
逢暴雨,止于岩下。心悲,援琴
伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨被困在山岩下。心里伤感,于是取过琴
而鼓之。初为
造崩山之音。曲每奏,钟子期
弹了起来。起先弹奏大雨连绵的乐曲,再奏出山岩崩塌的音乐。每有曲子
弹奏,钟子期总能
穷其伯牙乃而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志
悟透其中的旨趣。伯牙于是放下琴,感叹地说:“您的听力好啊,好啊!
想象犹吾心也。吾于何哉?”
描述的想象的(意境)就如同我心里想象的一样。我从哪里让我的琴声逃
点拨:伯牙游于泰山之→伯牙于泰山之游。(倒装句,状语后置)。阴:山的背
面。(课文注释)。水的“阴”是南面。“南海观音(阴)菩萨”。卒:通“猝”,突
然。(课文注释)。逢:遇到。止:(被暴雨)拦阻。悲:伤感。乃:于是。援:拿,
拿过来。(课文注释)。而:表示目的关系,相当于“来”。初:开始时。霖雨:连
绵的大雨。(课文注释)。之:的。操:琴曲名。(课文注释)。更:再。辄:就。
穷:穷尽。形容词用作动词(课文注释)。趣:旨趣,意旨。(课文注释)。舍:丢
开。善:好。子:你。之:的
叙述,讲述(课文注释)。逃:逃避
理清本文的层次,并说说各
层的意思?
理清本文的层次,并说说各层的意思?
伯牙善鼓琴,钟子期善听。(中心句)
主要写两个场景来表现两人“心有灵犀
点通”的知音情谊。
1、伯牙弹高山流水等情景,钟子期都能体
会到
2、伯牙弹被暴雨阻于岩下的情景,钟子期
体会的和伯牙想象的一样。