文档介绍：乙瑛碑完整精讲版
“理论”中的隶书
统观隶书，因实用性之限制，其点画皆实，这许和刻碑因素大有关系。近现代出土
的秦汉简不但为我们提供了从篆书至汉碑这一时段上的补白之作， 也使我们看到了最早的
墨迹。简牍书在竹木简光滑的表面仍以质实的笔画排列汉字， 这多少给我们传导了这么一
种信息，即隶书同简牍书一样，是手艺人在实用目的的驱使下，用老实淳朴且近乎愚昧的
非理性思维，以工艺制造式的次序抄录的汉字文本。《易》太极图像的虚实互动模型，是
包涵天地潜在存在以及时空互应互转互融的一种有待于“破块启蒙”的洪荒之气，它具有
美的无限发展的可能性。 艺术图像所包涵的虚实对立统一， 是作品之所以成为艺术的生命
行为。隶书点画皆实而缺乏大虚， 正是手艺人创造智性孱弱而使隶书进入不了书法艺术的
最致命弱点，它只能在极其有限的字型结构上小打小闹，在限定度之内调节。这个弱点，
只有当书法进入人文自觉之后，才能以创造主体的审美之维，把抽象于自然的运动符号，
凝定成艺术图像，形成生命的张力。
隶书点画之实其表现形态是描。在中国书史印象式感悟批评的语境中，出现了“败
笔”二字。征之书史，“败笔”是评价具有一定层次书家作品的专用词汇，很难想象，对
于一个没有入门的书写者之作，如何轻佻的评判“败笔”！而且，“败笔”是具备一定水
准的整幅作品（和文学用语不同）中字与字相对而言的。在上古甲、金、篆、隶、鸟虫书
等字系中，很难用“败笔”词旨给以评判，因为这些字系本体已在实用之途上锤炼得完美
至极，无艺术性而与工艺品有同质关系的构成作品是不能用艺术作品的评判标准去作审美
价值判断的。也就是，隶书对点、线、面的修正和重塑，已达到了实用美的最高点。惟其
如此，有关隶书能否作为艺术介质的问题也就随之出现了，下面笔点将逐点加以剖析。 +
隶书源始于公元前三世纪， 成熟于刻石鼎盛的公元前后， 是由前文字篆书演化而来
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的一种文字（字体）。没有哪一种字体与隶 一 在概念和文本上 示出极大的混乱和
，当然也没有一种字体如隶 一 被世人喋喋不休：古隶、今隶、秦隶、分隶、佐 、
佐隶、史 、八分、 隶、楷隶、散隶、草隶、魏隶、隶 等等。 此， 者无意于吹毛
求疵地 于概念的界定，必 申述的是，隶 是文字史上从 到易，从繁到 ，甚而
化 式地 化 用性极 的一种 用文字。 史把 一 化 程概括 “隶 ”。隶
在形成之始，作 篆 的 助字体，同篆 的 用功能一 ，本能地接 了“佐 ”奴性
（非 而 用）。 言之，隶 是手 人在宗法制度下被人役使，非自 地在文字 用
范畴之内 造的一种醒目、 范且板滞的字体，它并不能因“ 字情 ”及与其后 渡
法的关 而 入 法 之域。
点。隶 之点均 藏 逆入。出 方向根据各字的 构 律化排列。如点下有横，
点之出 右；凡“小”字例中，左点向左上，右点 右上；“水”字例中，中 一点
之布局必外拓于上下两点，其自上而下三点之出 愈下愈斜。在隶 “点”的 式上，最
大可能地追求 整与精到，点口清晰，端庄分明。成在何 也就 在何 ， 于点，《永
字八法》中 ：“ 不得平其笔，当 笔就右 之”，而在其后的《八法化 》里，（参
看《 溪 法通解》）如捉迷藏一 ， 明了蝌蚪 、栗子点、杏仁 、柳叶 等等。
上，隶 之点很 ，无非“就右” 之耳，在字之“水”部及下部也只是置 的位置
不同而已，就如把一个 蛋从 A 挪至 B 依然是哪个蛋一 。无 是《永字八法》
是《八法化 》等等， 没有 夫人“如高峰 石，磕磕然 如崩也” 点的 力概括得
如此深刻。“高峰 石” 有什么法 、程式 ？它是极具运 力的、方向性的，但
没有恒定 迹，也就是在运 性上没有 法。 隶 “点”的 ，前人既是我 的同
者，也是使我 陷入泥潭的引路人。
康定斯基 点有精辟的剖析，“点本 上是最 的形。它是内 的，它从未充分
失去 一特点———，即使在它的外表是 形的情况下也是如此。⋯⋯点 入画面并随
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遇而安。因此，它本质上是最简明稳固的