文档介绍：————《礼记》
关于《礼记》
《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。
《礼运》，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
比一比谁最棒
1、《四书》《五经》是指（）（）（）（）（）（）（）（）（）。
2、《礼记》儒家经典之一，共（）篇，大约是（）或（）儒家学者托名（）答问著作。
天下为公选贤与能
讲信修睦矜
男有分货恶其弃于地也
不必为己
wéi
jǔ
mù
guān
fèn
wù
wèi
正字音
朗读课文，标节奏
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独/亲/其亲，不独/子/其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓大同。
大道之行也，天下为公
翻译全文
在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
把品德高尚的人、能干的人选拔出来。讲求诚信，培养和睦(气氛)
选贤与能，讲信修睦
不独亲其亲，不独子其子
人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。
老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。
老有所终，壮有所用，幼有所长
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
老而无妻的人、老而无夫的人、丧父的孩子、无子的老人、残疾人都能得到供养。
男子有职业，女子及时婚配。
男有分，女有归
货恶其弃于地也，不必藏于己；
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作
因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。
因此(家家户户)都不用关大门，这就叫做“大同”社会。
故外户而不闭，是谓大同。