文档介绍：《中国古代文学》课件之
汉代文人诗歌
第一节汉代骚体诗歌
骚体诗歌是汉诗中的一种富有
特色的诗体形式。随着秦王朝的覆
灭汉王朝的建立,楚人占据了中国
政治舞台的中心,中国历史文化也
就进入了以楚文化为主流文化的时
一代,文学艺术都受到了楚文化的影
响。加之当时大赋流行,而五、七
言诗尚未成熟,文人抒情写意遂大
都采用骚体形式,骚体诗歌乃在西
汉时期大放异彩。
汉代最早的骚体诗歌,可以追溯到项羽
的《垓下歌》:
力拔山兮气盖世,时不利兮雅不逝
骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!
大风起云飞。成加海内兮归故一多
与《垓下歌》相呼应的,是刘邦的《大
更兮雅盖力
风歌》
分可了世
乡;安得猛士兮守四方?
若x
宋萧岩肖《庚溪诗话》云:“汉高帝
不利
《大风歌》,不事华藻,而气概远大,
兮逝兮
真英主也
喜好文学的汉武帝刘彻有一首者名
的《秋风辞》,颇值一读:
秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南
归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不
能忘。泛楼船兮济汾河,横中流兮
扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极
兮哀情多,少壮几时兮奈老何?
鲁迅评曰:“缠绵流丽,虽词人不
能过也。”(《汉文学史纲》)、
到东汉时期,虽还有骚体诗出
但已出现了楚骚的变体,如梁
的《五噫歌》、张衡的《四愁
诗》。先看《五噫歌》
彼北部兮,!顾瞻帝京兮点
分,噫!辽辽未央兮,噫!
清张玉毂《古诗赏析》评曰
“无穷悲痛,全在五个噫字托
真是创体。”
张衡《四愁诗》
我所思兮在太山,欲往从之梁父艰、侧身尔涮
翰、美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶4路远
莫致倚道遥,何为怀忧心烦劳?
我所思兮在桂林,欲往从之湘水深。侧身望
沾襟。美人赠我金琅,开,何以报之双玉盘。路
我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂
波裳。美人赠我貂褊褕,何以报之明月
莫致倚跡蹰,何为怀忧心烦纡?
我所思令在雁门,欲往从之雪纷纷。侧身北望涕
沾中,美人赠我锦绣段,何以报之青玉案。路远
莫致倚增叹,何为怀忧心烦惋?
第二节五言诗的兴起
·言诗是从民间产生的民间歌谣文大起
按《召南行露》,始肇半章;子《论浪》亦有
会曲;《暇豫》优歌,远见春秋;《邪径》重谣,近
甚《孤竹》一篇:则傅毅之词。比米而推,两汉之作乎?
观其结体散文,婉转附物,怊怅切情,实五言之冠
木瓜…《小雅:北山》等,就有半章或全罩
句
食秘支腰时期黔梅偶是药嘉蹈耋的
,“生男慎莫举,生女哺用脯。不见长城下,尸骸
相支拄。
西汉时期的一些歌谣和乐府诗歌,五言的应
大。如
北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,顾
倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得(李
延年《李夫人歌》,载《汉书外戚传》
邪径败良田,谗口害善人。桂树华不实,黄雀
巢其颠。古为人所羡,今为人所怜。(《汉书
行志》载成帝时民谣)
但五言诗的成熟还是体现在汉乐府民歌中,如
《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《十五从军征》
等,都是成熟的五言体诗
现存东汉文人最早的完整的五言诗是
班固的《咏史》
班固之后,文人五言诗渐渐增多,今
存五言诗有名可考者,即有张衡《同声
歌》、郦炎《见志诗》二首、秦嘉《赠
妇诗》三首、赵壹《疾邪诗》、蔡邕
《翠鸟诗》。
秦嘉的《赠妇诗》三首,可以说是东像N
汉文人五言诗成熟的标志。其一云:
入生譬朝露,居世多屯蹇。忧艰常早至
欢会常苦晚。念当奉时役,去尔日遥远。
遣车迎子还,空往复空返。省书情凄怆,
临食不能饭。独坐空房中,谁与相劝勉。
长夜不能眠,伏枕独展转。忧来如循环,
第三节《古诗十九首》
要像盖
百;座
0:26)留
、关于“古诗”:“古诗”与两汉乐府司
辞并称,专指汉代无名氏的五言诗。
汉代诗歌,除少数如上述有主名的作
品和骚体作品之外,主要是一些无名氏的
乐府和“古诗”。