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中国古代盐业发展史样稿.doc

上传人:非学无以广才 2020/11/15 文件大小:19 KB

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中国古代盐业发展史样稿.doc

文档介绍

文档介绍:中国古代盐业发展史
 中国盐业历史很悠久。考盐之名最早见诸于《尚书·禹贡》:“海岱惟青州,厥贡盐……”,最先发觉是海盐,五帝时代发觉池盐,战国末期发觉井盐……在整个漫长封建时代,中国制盐业在当初世界上令人刮目相看,一项项优异生产技术,如同一颗颗璀璨珍珠,镶嵌在华夏文化史册上。
  上古时代:煮海为盐传说
  中国历史上对盐发觉,最早著名是夙沙氏煮海为盐传说。
  相传远古时候,在山东半岛南岸胶州湾一带,住着一个原始部落,部落里有个人名叫夙沙,她聪慧能干,膂力过人,善使一条用绳子结网,每次外出打猎,全部能捕捉很多禽兽鱼鳖。有一天夙沙在海边煮鱼吃,她和往常一样提着陶罐从海里打半罐水回来,刚放在火上煮,忽然一头大野猪从眼前飞奔而过,夙沙见了岂能放过,拔腿就追,等她扛着死猪回来,罐里水已经熬干了,缶底留下了一层白白细末。她用手指沾点放到嘴里尝尝,味道又咸又鲜。夙沙用它就着烤熟野猪肉吃起来,味道好极了。那白白细末便是从海水中熬出来盐。
  夙沙氏传说自战有“夙沙氏煮海为盐”、“宿沙氏始煮海为盐”字句。夙沙氏(即宿沙氏)是什么人?一个说法是
“黄帝臣”,一个说法是炎帝诸侯,一个说法是“夙沙瞿子”。《吕氏春秋 用民篇》载:“夙沙氏之民,自攻其君而归神农”,神农即炎帝。
  据考证,夙沙氏是一个长久居住在山东半岛上古老部落,和传说中洪荒时期炎帝部落有亲密关系。能够推论,夙沙部落长久和海为邻,不仅首创了煮海为盐,而且大约在商、周之际就已在当地推广和普及用海水煮盐。《中国盐政史》谓:“世界盐业莫先于中国,中国盐业起源最古在昔神农时代夙沙初作煮海为盐,号称‘盐宗’。”20世纪50年代在福建出土文物中有煎盐器具,证实了仰韶时期(公元前50~公元前30)当地已学会煎煮海盐。这一发觉和史载资料相印证,能够肯定最少在47前中国山东至福建沿海一带已学会煎煮海盐。
  依据以上资料佐证,在中国,盐起源发生时间远在五千年前炎黄时代,发明人夙沙氏是海水制盐用火煎煮之鼻祖,后世尊崇其为“盐宗”。在宋朝以前,在河东解州安邑县东南十里,就修建了专为祭奠“盐宗”庙宇。清同治年间,盐运使乔松年在泰州修建“盐宗庙”,庙中供奉在主位即是煮海为盐夙沙氏,商周之际运输卤盐胶鬲、春秋时在齐国实施“盐政官营”管仲,置于陪祭地位。
  汉代:盐铁论引发变革
  西汉汉昭帝在始元六年(前81年)期间召开“盐铁会议”,以贤良文学为一方,以御史大夫桑弘羊为另一方,以盐铁专营、酒类专卖和平准均输等经济政策,展开辩论。这是《盐铁论》一书由来。汉武帝为了掌握全国经济命脉,从经济上加强封建中央集权,抗御匈奴军事侵扰,打击地方割据势力,推行了以桑弘羊为主所制订盐铁官营,为西汉王朝奠立了坚实财政经济基础。
  经济思想上对立在盐铁会议上,贤良文学全方面抨击了汉武帝时制订政治、经济政策。在经济方面要求“罢盐铁、酒榷、均输”。她们以儒家思想为武器,讲道德,说仁义,反对“言利”,认为实施盐铁等官营政策是“和民争利”,违反了古代圣贤“贵德而贱利,重义而轻财”信条,败坏了古代淳朴社会风尚,引诱人民走“背义而趋利”道路。她们提出了战国以来法家重本抑末说,认为工商业“非治国之本务”,主张“进本退末,广利农业”,指责官府经营工商业是“和商贾争市利”。贤良文学