文档介绍：皈依章为何要皈依上帝? 白阳仙佛慈悲曰: 拯救自己还是拯救世界,就要看您怎么去定义自己和世界的划分。刚刚诗中有说到:且看看,看看这属于你的全部。那么大家想想看,什么是你的全部。自然界和宇宙场的种种,都是由人来决定它到底是蒙福的还是受灾殃的。那么,你们不因此而领会到那其实也都是属于你的全部吗?所以说拯救自己和拯救世界,是不可分割的;大同世界的来临,其实是你得救的证明。至尊上帝说过:放弃各式各样的宗教,只要皈依我,我必拯救你出所有罪恶报应,你不要害怕。今日也先真的了解到这一点,先放下个人的执着, 个人的见解,寻找真正的得救。假如天地间有两位以上的上帝? 白阳仙佛慈悲曰: 上帝只有一位,道也只有一种,上帝是主宰,而道是创造,一个主宰,一番创造;一个天地,一番运行。他们相互对应,也相互反馈,从无到有, 从真空到妙有,一点一滴,开始于零结束于九。而能够知道这当中的变化多端,周而复始。这一对一里面,正与负,长与短,对与错,大与小,美与丑,多与少,也就有了意义上的对立,有吸引的对待; 反之,这个世界若没有上帝的存在,也就没有道的存在,那么什么东西,什么事物,什么生命,在这里就毫无吸引力,引力的导流,如此漫无目的的漂浮着,不知从哪开始或结束。那这个世界何异于废墟?即使被忽略,被遗忘又有何妨? 大道降世,以人为阐扬,传布,以人来代表天,代表道做开端者,但在其中把主宰诠释的东长西短,前补后漏,这些可以说是再平常不过了。因为上帝独尊而能与上帝同尊的只有道。上帝与道是平等的,其间包罗的人人也就平等,而伴随人与人之间的神佛与魔鬼,自然都是一样的, 可以说是意料中事。“形式上的宗教”与“创造力的道”有什么关系? 白阳仙佛慈悲曰: 修道这条路,不是只有现在这个道才是。上帝创造不同的种族人群,就有不同的理解方式与修行法门;不论外在的法门有几千种,几万种,最后, 道修到最后一个阶段就是要得道。灵修的或宗教团体,在这些人当中,也有许多修行甚深者,也是在境界上,比平常你看到的办道人员境界来得好,不过如果只执着在某一种修行阶段,也是障碍。万事万物必有所关联,唯一不变的就是道的存在。当你在渡人时,也许你不必说些甚么,他们都知道你要说些什么;因为你所说的,正是他们找寻很久的东西。可是这不代表他们得了到就会有所成就。理障障菩萨,事障障众生;更高境界的修行团体,他们要突破的是理障而不是事障。那么你身为一个办道人员的责任,就是如何让这些人能偶再突破心灵以外的更高境界,要把上帝的心与我的心连成一线;在进一步,能够把我的心与众生的心连成一线,道才能够流通。不能让你所渡来的人,只仅于教的修行,要提升到道的修行。在上帝的义,最大就是能够爱世人,能够照上帝的意思去牧养上帝要你牧养的羊群;如果不能照上帝的意思去行上帝的义,牧养上帝的羊群,只是局限在自我心灵的提升与灵修,那么修行到最后,我的心境和心灵,必定还是无法与万物合为一体,与上帝合为一体。教化的产生? 白阳仙佛慈悲曰: 任何的道理教化,都是应运而生,应数而存。上天为以道德功行为尊,而神宿仙真皆是应命应运应数施行先导,只是人间之人自起分别,而有片面恶,执着的,非完整的谬论,互相争强以致于甘犯天怒,虽有盖天之功亦不免于考惩。宗教不等同信仰,信仰不等同宗教白阳仙佛慈悲曰: 道虽然说不是宗教,但这句话也只能对道中人说。在道中资历比较浅的, 或者是道外的朋友,你们不