文档介绍：王夫之名言名句
   王夫之名言名句
   1、无他，在知其人之言，而不知古今先哲之言也。
   2、日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴焉。
   3、景者情之景，情者景之情也。
   4、君知否？雁字云沉，难写伤心句。
   5、盖心原以应事，而事必有其理。其事其理，则皆散见于文而可学也。
   6、若思吾之当哀而哀焉，是以哀为不得已，而聊相应酬，吾恐其有声而无泪，有泪而不生于心。
   7、学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。
   8、学愈博则思愈远。
   9、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗；自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
   10、所贵乎经义者，显其所藏，达其所推，辨其所异于异端，会其所同于百王，证其所得于常人之心，而验其所能于可为之事，斯焉尚矣。
   11、故苛政之兴，君子必力与之争；而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。
   12、私欲之中，天理所寓。
   13、唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末，故曰大小精粗，俱学者所不可遗之事。
   14、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固近似圣言而无实矣。
   15、自然者天地，主持者人。
   16、以正治国，以奇用兵。
   17、洒扫应对，形也。有形，则必有形而上者。精义入神，形而上者也。然形而上，则固有其形矣。
   18、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
   19、以能言为长，以贬削为荣，以罢闲为乐，任意以尽言，而惟恐不给。
   20、夫君子亦有所必为者矣，子之事父也，臣之事君也，进之必以礼也，得之必以义也。
   21、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义；则天之时，物之变，极乎深而研以其几。
   22、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。
   23、苛政兴，足以病国虐民，而尚未足以亡；政虽苛，犹然政也。
   24、立圣人之言于此以求似，无不可似也。
   25、求夫所谓忾乎有闻，惝然有见，洋洋如在而绥我思成，皇皇如有求而不得，充充如有所穷，往如慕而反如疑者，我有以知其必不能也。
   26、方祭乃思敬，则必不能敬；方丧乃思哀，则必不能哀。
   27、乃自初学言之，则事亦有其小大，理亦有其小大；而自上达言之，则事自分小大而理一贯也。
   28、君子择交莫恶于易与，莫善于胜己。
   29、进以礼者，但无非礼之进，而非必进；得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。
   30、人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。
   31、景者情之景，情者景之情也。
   32、天下之有无，非思虑之所能起灭。
   33、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
   34、纳士于圣人之教，童而习之，穷年而究之，涵泳其中而引伸之。
   35、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行