文档介绍：小学生必背古诗词80首赏析
1．长歌行(节录)
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
[注释]
1．青青：植物生长得旺盛时颜色。2．晞(xī)：晒干。3．阳春：暖和春天。4．德泽：恩惠。5．秋节：秋季。6．焜(kūn)黄:枯黄色。7．华：同“花”。8．老大：年老。9．徒：徒然。
[今译]
河水滔滔流向东海，怎么可能再往回流呢？少壮年华不努力有所作为，待到年纪老时，就是悔恨悲伤也没有用。
[赏析]
乐府诗是最能代表汉代诗歌成就一个体裁。它常采取赋、比、兴、互文、反复歌咏修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。
“青上园中葵”四句描述了春天景象。清晨、朝露、青葵、阳光，这是一副多么生机盎然图画。春回大地，万物生长，大自然赐和人间春光和恩泽。诗人欣喜，感激之情力透纸背，随即又抒发了悲壮情绪。“哀”字既是对萧瑟景象描述，又是对惋惜心情表示。接着联想到百川归海、一去不回，并以此来比方韶光之急忙易逝。最终感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍爱光阴，有所作为。全诗从青葵起兴，联想到四季改变;又以江河作比，得出应该抓紧时间、奋发努力结论，其比、兴手法是很显著。
《长歌行》属汉乐府《相和歌、平调》两首中第一首。“长歌”适宜表示深沉感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。既继承了“歌以咏志”传统，又极富形式上美感，便于反复吟诵。
                             2．七步诗
曹植（三国·魏）
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
[注释]
1．釜(fǔ)：古代一个锅。
2．煎：煎熬，隐喻迫害。
[简析]
据《世说新语文学》记载：曹植哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比方，控诉了曹丕对自己和其它弟兄残酷迫害。
前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”尖锐矛盾，及豆萁对豆子残酷迫害。最终两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提醒诗歌专题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来，实际上是说自己和曹丕是同一父母所生，责问曹丕为何要对同胞弟兄强迫得这么急。
这首诗比方十分贴切，浅显生动。即使诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反应曹魏统治集团内部矛盾倒是十分形象真切，确实是一首好诗。 
3．敕勒歌
北朝乐府
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
[注释]
1．敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
2．阴山：在今内蒙古自治区北部。
3．穹庐：用毡布搭成帐篷，即蒙古包。
4．苍苍：青色。
[简析]
这是一首敕勒人唱民歌，是由鲜卑语译成汉语。它歌唱了大草原景色和游牧民族生活。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川在高耸云霄阴山脚下，将草原背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中“穹庐”作比方，说天空如毡制圆顶大帐篷，盖住了草原四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最终三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮景象。全诗寥寥二十余字，就展现出中国古代牧民生活壮丽图景。
这首诗含有北朝民歌所特有明朗豪爽风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活很熟悉，所以能一下抓住特点，无须用力雕饰，艺术效果就很好。 
4．咏鹅
骆宾王
鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
[注释]
：用诗、词来叙述或描写某一事物。《咏鹅》是骆宾王七岁时写诗。
：颈后部。
：诗中指鹅脚掌。
[简析]
这首诗从一个七岁儿童眼光看鹅游水嬉戏神态，写得极为生动活泼。
首句连用三个“鹅”字，表示了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，能够了解为孩子听到鹅叫了三声，也能够了解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，快乐地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。
次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅高歌和鸡鸣不一样，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高