文档介绍：马克思主义基本原理与中国传统哲学
班级 机械1008
姓名 郑显亚
学号 201004000830
本学期我们学****了马克思主义基本原理的课程，我认识到了学****马克思主义的必要性和重要性以及马克思主义对中国的影响！
那么为什么马克思主义会在中国有如此广泛的传播呢？我想除了是当时政治的、革命的等实践需求外还有一个重要的原因就是中国传统哲学文化，尤其是儒家思想的若干基本观点倾向与马克思主义理论有相似相通之处，尤其是儒家的唯物论、辩证法、认识论、唯物史观、社会理想等思想对马克思主义在中国传播起了促进作用。正如皮亚杰发生认识学所说，“任何一种新知识的接受，其图式和知识体系都不能和旧有结构差别过大”。中国先进知识分子及普通民众最终认可和选择马克思主义，与接受主体自身的文化底蕴相关，即“除了实践上的根据外，深受中国传统文化熏陶的新青年们能够接受马克思主义的本质原因，还在于学理上的相容性和相似性”。 那么下文我将根据自己对马克思主义及中国传统哲学的认识，在以下几个方面来探讨一下马克思主义与中国传统哲学的相似相通之处以及其对马克思主义在中国传播所起的作用。
唯物论
一直以来，让西方人困惑惊讶的一个问题是：中国竟有那么多的人信仰无神论，中国人是如何摆脱死的恐惧又如何寄托精神实在是不可思议。以往我们将这归功于马克思主义唯物论在中国的传播及近代科学技术的发展。而实际上让中国人如此轻易接受唯物论和无神论的原因是因为中国传统哲学文化早有此渊源。儒学中的唯物主义传统重人轻神、重现实，对现象背后的本质往往存而不论，或认为除可感知得物质世界之外别无本体
,孔子以“人本”代替“神本”。庄子的“天人合一”思想，“天地与我并生，而万物与我为一” 他认为，天与人本来就是合一的，只是因为人们的主观区分，才 破坏了天与人的统一。荀子认为“状变而实无别而为异者，谓之化；有化而无别，谓之一实 ” 事物状态变化而其本质不变，这种不变的东西就是“一实” ，在气一论者看来 就是“气” ，提出了“化不易气”的思想。张载认为“知太虚即气则无”，“知虚空即气则有无、隐显、神化、性命通一无二。”其中“太虚”也是“气”，唯心论者所说的“无”并不存在，实际上“有”和 “无”都统一于“气” 。这表明气一元论所说的“气”是物质性的客观实在。这些观点都表明了在中国传统哲学文化中有着根深蒂固的无神论和唯物论的传统。可见，在哲学世界观方面，可见在哲学世界观方面马克思主义的观点和中国传统哲学的某些观点的相似相通，也正是中国传统哲学中的无神论思想和朴素的唯物主义传统，使得马克思主义成为中国的官方哲学思想，也使得普通的中国大众可以毫无困难的接受马克思主义的辩证唯物主义。
二、辨证法
辩证法思想是中国传统哲学的重要内容之一。 几千年来，中国的先哲们在观察自然和社会的过程 中，形成了极为丰富和深湛的辩证思维、辩证观点和 辩证方法。孔子提出“两端”观念，同时孔子盛赞中庸之道，他说：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” 老子的“物或损之而益，或益之而损”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，已成为人们的常识。《易传》的“一阴一阳之谓道”、“刚柔相推而生变化”，更是精粹更深邃的辨证观点。上面提到的庄子的“天人合一”思想，“天地与我并生，而万物与我为一”，老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”都是在辨