文档介绍：六壬式天盘的天文依据山东省潍坊市中医院(邮编 261041 )本文原稿发于 1992 年台湾《中华易学》王宝光六壬为古传三式之一。其式盘由天盘和地盘组成。其中天盘的运用,有着严格的天文依据,即日躔宫次和月将的起用,这是本文将要探讨的主要内容。 http://blog./s/ 一、六壬式天盘的基本内容从安徽、甘肃、上海等省市博物馆所藏的西汉(图一)、东汉初(图二)两件「髹漆木胎六壬式盘」和「六朝铜制六壬式盘」(图三)看,在外的方形为地盘,在内的圆形为天盘。古代六壬式天盘应该包括以下三个方面的内容: 1、中央作北斗七星,斗柄指天罡(辰)。图三的天盘中央没有画出北斗七星,而在地盘外层有三十六禽。 2、向外二层列十二神将名(或作十二辰)。 3 、第三层环列二十八宿。天盘二十八宿的位置,表示天盘转动时,其宿度所在的方位。《景佑六壬神定经》释造式中说:「造式天盘中作斗杓,指天罡;次作十二辰; 中列二十八宿四维局」。所述与古代式盘实物基本一致。壬式天盘中的核心内容是十二神将(或十二辰),也就是所谓「月将」,后世用式以十二辰代之。二、十二次及其所含宿度中国古代把黄道附近由西向东分为:星纪(丑)、玄枵(子)、诹訾(亥)、降娄(戌)、大梁(酉)、实沈(申)、鹑首(未)、鹑火(午)、鹑尾(巳)、寿星(辰)、大火(卯)、析木(寅)十二个等分,名曰十二次。每次都以二十八宿中的某些星宿作为标志, 用以观察日、月、五星的周年视运动,测定日缠位次,确定二十四节气的宿度。但是,由于二十八宿所占度数多少不一,多者有 33 度,少者只有 2 度,所以造成了十二次的起止界限和宿度之间的参差情况。根据《汉书律历志》的记载:「二十八宿之度,角一十二度、亢九度、氐十五度、房五、心五、尾十八、箕十一(笔者按:淮南子、天文训、箕十一四分一。当从。) 东方七十五度(又四分之一度)。斗二十六,牛八、女十二、虚十、危十七、室十六。壁九,北方九十八度。奎十六,娄十二,胃十四,昴十一,毕十六,觜二, 参九,西方八十度。井三十三,鬼四,柳十五,星七,张十八,翼十八,轸十七, 南方一百一十二度」。这是周天二十八宿各占的度数,共 365 .25 度。十二宫次所含的宿度,《汉书?律历志》记载为:「丑为星纪、初斗十二度,终于婺女七度。子为玄枵,初婺女八度,终于危十五度。亥为诹訾、初为十六度, 终于奎四度。戌为降娄、初奎五度,终于胃六度。酉为大梁,初胃七度,终于毕十一度。申为实沈,初毕十二度,终于井十五度。未为鹑首,初井十六度,终于柳八度。午为鹑火,初柳九度,终于张十七度。已为鹑尾,初张十八度,终于轸十一度。辰为寿星,初轸十二度,终于氐四度。卯为大火,初氐五度,终于尾九度。寅为析木,初尾十度,终于斗十一度」。今综合如下图。(图由内向外为:十二辰,十二宫次,二十八宿度数,十二宫次起止宿度。) 宋《景佑六壬神定经》释璧度云:「今依三统历入次度,与见行历书同,所定并同。」其所用十二次八宿度,与汉书律历志所载完全相同。二、十二将月将,就是太阳运行经过十二次的时间,月份以节气为准。关于月将的名义,《景佑六壬神定经》引《金匮经》有解。其名曰:正月将征明(亥),二月将天魁(戌), 三月将从魁(酉),四月将傅送(申),五月将小吉(未),六月将胜光(午),七月将太乙(巳),八月将天罡(辰