文档介绍：天地初开,较早出现的神仙三清,也是最早成立的是道教,众多神仙都出身于道教,道教以三清为尊(分别是元始天尊,元宝天尊,道德天尊),万物都有完寿,就算练就大罗金身也只是加长自己的寿命不能长生不老,包括神仙也不例外也有寿尽,万物如果活到五百年还要接天劫,虽有避免三灾法术并不是一定避得过,书中说要看自己的造化,应该指法力强度与机率,避三灾法术七十二变法和天罡三十六变法只是大大提高成功率而已。书中没提到神仙到底寿命到底有多长,不过要应劫就必须有 500 年的寿命,当时太上老君(即道德天尊)炼金丹可以增长神仙的寿命,而且还能增强仙法,仙身。不过金丹产量稀少,药引又难找,又繁多,开计都要成千上万种药引,增寿效果也不长,不过对于增加仙法却效果显著。金丹稀少自然有许多神仙分不到,自然有神仙会因寿尽而死亡,得不到金丹的神仙自然暗里汹涌,神仙与神仙之间法力有强有弱,在天上也有等级权位,有的虽弱为高权重,有的虽强地位低微,道教神仙众多一但发生动乱必定动摇整个道教根基,甚至生灵涂炭。于是出榜告示那个神仙能解决寿命这个问题便任服他掌管众神最高职位(即是玉皇大帝)于是有个叫张百忍的神仙(其实也可称人,人神分别就是法术之差, 这个就你怎看而已),他俩夫妻种有一种蟠桃可以延长寿命,这种蟠桃竟然比太上老君的金丹长寿数倍,而这门功夫只有张百忍夫妻独有,所以众神都受到他的牵制,于是张百忍便成了天上的玉皇大帝。西游记里如来说他经历过最多的灾劫成为了玉帝,其实只是用来掩盖黑暗的一面,给玉帝的名号添金而已。天上虽然承认他是玉皇大帝,实际掌权的还是道教三清,整个神仙起源都属于道教,绝对不会因出现一个玉帝便失去实权,所以玉帝这职位实质有名无实。玉帝仙力不高,为了提高自己的法力,避免五百年一次的天劫, 他要求太上老君定期送上金丹,玉帝有蟠桃在手,太上老君自然奉上金丹,最后金丹也就变成了玉帝私有财产。玉帝名号得来只是与三清的一场交易,所以天上许多神仙都不把玉帝当一回事,经常不听宣召,还经常善离岗位下界为非作歹,看西游记里妖怪众多都是天上的神仙下界成妖的,玉帝对此十分的窝火,但又无何奈何。过了不久三界中出现了一个不得了的神仙,影响了整个西游记后续, 他就是须菩提师祖,须菩提悟出了胡教(那时佛教)道教思想同化,法力更是高深厉害,自然他创立了一个大教派就在荆棘领上,凡听过他的讲学如连植物也点化成形(可以称之为树妖),而西游里面太上老君说过成妖要求要有脸面,眼睛,思慧,四肢才能成精成妖,而须菩提却可点化植物成形成精可想而知实力超越了其余两派(如要说他可点化万物成形还是不能确定),所以整部西游记除了荆棘领那里有树妖,其他从来没有出现过;这个大教派直接影响了胡教与道教的势力,有点一统整个仙界思想系统。道教与胡教当然是不允许须菩提的存在,他的存在只会动摇整个旧派系,于是道教的三清与胡教合力要铲除这个新起的教派,所以才有西游记里太上老君说过的:西出函关,化胡为佛。而化胡为佛是在那一战之后把须菩提击杀后,胡教应该是伤亡最为惨重就连最高首领也阵亡,胡教首领应该在最后遗语要如来担任后继任者,可是如来当时法力甚弱,要继承教主一职最低要求也要达到丈六金身,要不难以服众,更何况当时道教已经成为所有大赢家,自然一切都由道教控制,于是以如来法力浅薄无法胜任为由流放如来到雪山修炼直到他修得丈六金身才能继任。道教便重新整顿了胡教,除去了“