文档介绍：《论语》读后感
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”大约意思就是学一个知识而能够应时实施，这岂不是很喜悦吗！有好友从远方来，这岂不是很愉快吗！即使她人不了解自己而心里豪不怨恨，这岂不是一个君子吗？这句话告诉我们三个道理。第一个道理就是：学习，就是学了以后需要温习。学习是要从心里体会，从实践中挖掘有用东西。只有学到了好东西，有用东西，我们才能认为学习是件很愉快事。第二道理就是我们要多交好友，对待以往有过过节敌人也要以友好姿态去交往。这么，当我们拥有越来越多好友时，不就很愉快了吗！第三个道理就是对待不了解自己人，不应该心存怨恨。因为她人不懂是她人不懂，那是她不够了解自己。我们不能够因为她人不懂而去伤害她人，恨她人。我们有一颗宽容她人心，
不是很“君子”吗！
2、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为人之本和！”翻译过来就是：有子说：“一个孝顺父母、尊敬长辈人而会冒犯君上，极为稀少；不会冒犯君上而会作乱，不曾有过。一个用心于世道君子，专致于根本事情；根本事情做好了，这个世界就可变成有道世界了。孝和弟应是仁根本！”这句话道理浅显易懂。就是告诉我们要守孝！是啊，假如一个人连“孝”全部不能做到，何谈做人，何谈交友，何谈诚信呢？连自己最亲人全部不帮助，全部不爱，怎么能够去
“爱”她人呢？守孝人在意自己亲人，所以她“根本”就有了，就不会在外面谋反叛乱、投敌卖国了。所以“孝”才是做人根本。
3、子曰：“巧言，令色，鲜矣仁！”意思是：一个人说话中听，容色和悦，不见得就是有道君子！这句话告诉我们，看人不能看表面，表面上看起来很和悦人不一定就是好人。一样，表面上看起来很邪恶人也不一定是坏人，所以我们看人看事一定要从根本上去看，不能随意相信她人，也不能听信她人谣言去憎恶她人。
4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？和好友交而不信乎？传，不习乎？”意思是：曾子说：“我天天一三件事情反省我自己：我替人计议事情，有没有尽了心？我对好友，有没有不诚信地方？我传授学业，有没有不熟练地方？”曾子嫡传了孔子事业，著了《大学》，然后孔子孙子子思又传承了曾子，而著了《中庸》，以后子思又传道于孟子。四个人即使同出一门，但思想却是有所不一样，性格和想法上也是有出入。即使这句话三个反省中有着三个曾子想要告诉我们三个“要”。对事业要尽力，对好友要诚信，教给孩子知识要正确。简单三个“要”做起来可不是像说这么简单。假如自己做到了，那么人就是圣人了。不过，我们一定要切记它，把它当成自己一生目标也能激励自己。
5、子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”孔子说：“治理一个能出千辆兵车国家，对事要毫不苟且而对人名要有信用，节省自己用度而尽力去珍惜人名，役使人民要在最合适时候。孔子在本章中所说话，关键是对国家执政者而言，是相关治理国家基础标准。她讲了三个方面问题，即要求统治者严厉认真地办理国家各方面事务，恪守信用；节省用度，珍惜官吏；役使百姓应注意不误农时等。这是治国安邦基础点。康有为说，孔子学说是
“爱人”，泛爱一切人。但本章里所说“爱人”则非此意。她所说“人”不是百姓，而是官吏，是有地位人；而“民”才是百姓，是被治者役使对