文档介绍：伤寒论讲义第三版
概述
（一）作者生平；张仲景名机，字仲景。后人称之“医圣”。 张机约生于公元150～2，今之河南南阳人。
（二）成书时代背景；约成书于公元200-2，宦官、外戚掌权，封建割据，政治昏暗，战争频起，灾疫连年。
（三）版本及流传
《伤寒杂病论》…张仲景著
↓魏 王叔和整理编《张仲景方论》
↓唐孙思邈编《伤寒论》（《千金翼方》九、十卷，现存最早版本）
↓(1065)宋治平本《伤寒论》高保衡、孙奇、林亿等校正（中国已无原刻本）
↓(1144)南宋成注本《注解伤寒论》
↓（1545）明代汪济川校订本《注解伤寒论》
↓(1599)明赵开美复刻本
分述
一、学术渊源
1、基础理论继承于《内经》、《难经》、《阴阳大论》
2、诊法源于《内经》、《难经》。并修正取舍
3、药学理论源于《神农本草经》、《胎胪要录》
4、方剂理论起源于《汤液经》及当初散在验方
5、张仲景丰富临床实践经验总结。
二、成就
系统地总结汉代以前医学成就，为临床医学发展打下良好基础。
创建“六经证治”，使外感病辨证论治有规律可循，为温病学形成奠定基础。
确立“辨证论治”标准，从而形成中国医学独特理论体系。
制订若干治则及很多行之有效方剂，为中药方剂学发展有巨大推进作用。
三、伤寒涵义
《伤寒论》以伤寒两字命名，若从广义看 ，“寒”者“邪”之义也。“寒”从狭义可视为六***之“寒邪”；
广义伤寒：一切外感热病统称（感受风、寒、暑、湿、燥、火，乃至疫疠之气），一个共同特点：发烧。
狭义伤寒：为广义伤寒中一个，外受寒邪，感而即发疾病。
四、六经概念
六经是生理性概念，指太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴，各经又可分为手足二经，概括了十二经及其所属脏腑生理功效。
六经病：病理性概念，机体感受外邪后表现出既相互联络又相对独立六组不一样证候。
五、《伤寒论》辨证方法
(一) 六经辨证
是一个辨证论治方法和体系。贯穿在《伤寒论》全书一直。作为《伤寒论》辨证施治纲领。
六经辨证是对六经所属脏腑、经络病理反应进行综合、归纳，从而找出其固有发展规律和内在联络，以阴阳为纲分为两大类病证（阳证、阴证），在此基础上又划分为六类病证。
各类病证反应外感病在整个过程中或病程某个阶段所展现综合病证，并非各不相连独立病证。
（二）六经病传变
1、 传变概念 传：病证由某一经发展为另一经，并能够用六经病提要证加以概括，称之传经。 变：某一经病证起了质改变，再也不能用六经病提要证加以概括。
2、影响传变原因 1）正气强弱； 2）感邪轻重； 3）诊疗当否。
3、六经传变通常规律 1、由表入里，2、由实转虚，3、阳证转阴
4、传变依据:脉证
常见名词术语
合病：两经或三经病证同时出现.
并病：某一经病证未罢，另一经病证又起两经病证往往同时并见.
直中：体弱正虚，外邪不经阳经而直接犯三阴经，发病即见三阴证。
循经传-病情按六经排列次序传变
越经传-病情不按六经排列次序传变
本经自病-未经传变，初起即为少阳或阳明病，也称“直犯”。
两感-阴经和阳经同时发病。
阳病入阴-病情加重，阴病出阳-病情减轻。
六、六经病证治则治法
太阳病—汗法
三阳病 阳明病—清下法 祛邪为主
少阳病—和解法
太阴病—温中法
三阴病 少阴病—温阳育阴 扶正为主
厥阴病—寒热并用 攻补兼施
八法俱备： 汗-麻黄汤 吐-瓜蒂散 下-承气汤 和-小柴胡汤
温-四逆汤 清-白虎汤 补-小建中汤 消-抵当汤
药品疗法，针刺疗法，艾灸疗法 内服外用，汤、散、丸、栓、含剂
一直贯穿了扶阳气，存津液精神。
第一章 辨太阳病脉证并治
第一节 太阳病纲要
一、 太阳病脉证提要
（1）太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
论太阳病提要。
二、 太阳病分类
（2）太阳病，发烧，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。
论太阳中风证脉症特点。
（3）太阳病，或已发烧，或未发烧，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。
论太阳伤寒证脉症特点。
（6）太阳病，发烧而渴，不恶寒者为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视失溲。若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时痸疭，若火熏之。一逆尚引日，再逆促命期。
论太阳温病脉症特点及误治后变证。
三、 辨病发于阳发于阴
（7）病有发烧恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳，七日愈。发于阴，六日愈。以阳数七、阴数六故也。
论外感病初起分辨阴阳关键点及对不一样愈期估计。
四、 辨太阳病传变是否