文档介绍：和哲学相关古诗词（1）
一、一切从实际出发
【题目】题西林壁（苏轼）
【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不一样。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】大家观察事物立足点、立场不一样，就会得到不一样结论。大家只有摆脱了主客观局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山真面目。要认清事物本质，就必需从各个角度去观察，既要客观，又要全方面。
【题目】观祈雨（唐 李约）
【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹（清 郑燮）
【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中反应。不过大家对同一客观事物进行思索，却往往会形成不一样认识和结论。从人主观原因来说，关键是因为大家立场不一样，世界观不一样，知识组成不相同原因造成。诗中描述祈雨场面就很鲜明告诉我们，在阶级社会中，因为大家分属于不一样阶级，含有不一样阶级立场，所以，她们对很多问题见解（反应）全部大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必需站在人民根本利益立场上去看问题。
二、联络地、发展地看问题
【题目】琴诗（宋 苏轼）
【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙乐曲是一个有机整体，而整体全部是由若干相互影响、相互制约部分、要素组成。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可，它们之间是相互影响、相互制约关系，存在着紧密联络。唯物辩证法认为，普遍联络根本内容，就是事物内部和事物之间矛盾双方联络。
【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）
【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
【哲理】（1）从事物普遍联络见解看，任何事物全部是一个前后相继发展过程，离开了对历史联络分析，我们不仅无法正确定识昨天历史，也无法正确定识今天是未。割断历史、否认联络，盲目标嗤笑传统、否定前人，肯定造成民族虚无主义。
（2）用发展见解看问题，就要把事物如实地看成是一个改变发展过程。研究任何我，全部不能割断历史，全部不能以今天成熟去否定昨天幼稚。对前人要采取历史主义态度，不能用今天淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
（3）用两点论和关键论相结合见解看问题，首先，要正确分析和区分前人成就和缺点、是和非、功和过、精华和糟粕等；其次，还要深入分清哪是矛盾关键方面，哪是矛盾次要方面等。
【题目】八阵图 （唐 杜甫）
【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。
【哲理】唯物辩证法认为，任何事物全部有它整体和部分（全局和局部），二者既相互区分又相互联络。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙部署八阵图，全部是为了一个全局性战略目标——“吞吴”，而刘备报仇之举则是部分、局部小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最好方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸