文档介绍：顶礼本师释迦牟利佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万灾难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实意
为度化一切众生，请大家一起发无上殊胜菩提心。
《前行广释》第一课
关键内容
段落分析
1序言
论典名：《大圆满龙钦宁提前行引导文•普贤上师言教》
摘录：从今天开始橙色文字为书本原文摘录
，我们共同学习藏传佛教殊胜教言——《大圆满紫色文字为网络引用部分，按住CTRL并单击可访问链接
龙钦宁提前行引导文•普贤上师言教》
……这个法在藏传佛教中极为殊胜，它聚集了各大传承上师教言，如同装满宝藏仓库般，只要一开启，每个人均能各取所需，得到和自己对应调伏烦恼之法。
教言：要想成为一个名副其实修行者必需了达大圆满前行蓝色文字为上师教言、开示及解释部分
。——法王如意宝
《大圆满前行引导文》是显密一切佛法之基础，令一生成佛到底正法，堪称极其难得稀有之殊胜论典。 ——索达吉堪布
，明了词句意义，并要反复思维，生起定解；
，经过前行殊胜教言来调伏自心。
，发大愿，克服一切困难
摘录：在听受时候，可能……有种种琐事缠身，但只要你心很坚强，一定会超越一切障碍，……若能时时祈祷三根本及三宝：“请赐予我加持，愿我学这个法传承圆满，自相续和法完全对应，和往昔持明传承上师智慧成为无二无别！”一直以这种虔诚心祈请一切出世间圣者，一直以这种虔诚心祈请一切出世间圣者，她们智慧光芒定会照射到你信心白莲上，令其超越一切违缘而绽放，并散发出开显解脱芳香。
摘录：……论前有很多顶礼传承上师偈颂，……这和取得传承加持、传承证悟有很大关系，故而不可轻易忽略。
摘录：……当今世界各国全部在以开放心胸，相互取长补短、互通有没有，如此才有进步机会。我们佛教各宗若闭门造车、画地为牢，实为不智之举。
公案：甲：麦彭仁波切上师蒋扬钦则旺波，她既是宁玛派也是萨迦派，一生中接收了藏传佛教各派传承，被公认为“七大教派之传承祖师”。
乙：我们法王如意宝，对萨迦派、格鲁派、噶举派、宁玛派教法，也全部闻思过、修行过。
2法王如意宝之序言：
摘录：此《前行》涵盖了藏传四大教派修法引导文——萨迦派《三显三续引导文》、格鲁派《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》、噶举派《解脱庄重论》、宁玛派《大圆满心性休息大车疏》，……广弘于汉地显宗各派，如以《弥陀经》为主净土宗、《华严经》为主华严宗、《金刚经》为主禅宗、《法华经》为主天台宗，其教义也包含在这里面。
摘录：对一个佛教徒而言，最初发菩提心、中间积累福慧二资、最终现前色身和法身，这方面任何教派全部没有什么差异，全部纯洁清净教法在到底见解上是圆融。
3释题：大圆满龙钦宁提前行引导文
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摘录：是藏传佛教中至高无上法。谁能通达轮涅所摄万法摄于自己心中，光明心和空性心无二无别，谁就证悟了大圆满。在其它教派中，这种大圆满境界又称为“明心见性”、“无二智慧”、“大手印”等等。
解释：大圆满是普贤王如来教法、是最高佛法、密法精髓、圆满成佛诀窍。大圆满藏语叫做”佐巴钦波“，是藏传佛教最高法门。指目前离垢明空晶莹自证智阿底瑜伽乘。之所以称之为“大圆满”，是因为“此法说先前离垢之智，明空赤露，为大圆满。若释其字意，说现有世界，生死涅槃所包含一切诸法，悉在此灵明空寂之内，圆满无缺，故名圆满。再无较此更胜解脱生死方便，故名为大。”
解释：龙钦宁提是18世纪由晋美林巴大师开取出意伏藏大圆满法门。所谓“龙钦”乃广大无尽法界之含义也，而“宁提”译为心滴，即指一切佛法精华醍醐。此龙钦心滴凝集了早期心髓法门精华，将布玛莫扎《布玛心滴》、莲花生大士《空行心滴》归纳起来甚深窍诀。所以，本论摄集《四心滴》、《七宝藏》一切精要，是藏传佛教真正如意宝，将心髓教法推向了最高峰。
摘录：修任何一个法，不管是显宗、密宗哪个教派，只要你想得到成就，首先必需含有最初前导，不然，不会有趋入正行资格
教言：前行是基础意思，是前期修法一个准备。要让一个修行者相续成熟，能够修持殊胜密法大圆满等，前行修法尤其关键。显宗有显宗前行，密宗有密宗前行，大圆满有大圆满前行，要想真正修持大圆满正行，前行法门是很关键。即便以后不修持大圆满正行，这里面也有很多法能够让自己成为一个很标准佛弟子，一个很好净土行者，一个很好禅宗行者。
——生西法师
摘录：此就像去往某地需要向导一样，我们要想