文档介绍：马克思主义“以人为本”思想的理论特征一、马克思”以人为本”思想的科学性马克思的”以人为本”思想是马克思主义理论的重要组成部分, 也是”以人为本”的科学发展观的重要理论来源。马克思的”以人为本”思想具有科学性, 是经过实践检验正确的理论思想。(一)以”现实的人”为出发点马克思的”以人为本”思想以及他的全部理论都是以”人”为出发点的, 这里的人是指处于一定社会关系中从事实践活动的人。他通过对黑格尔”理念的人”的反思与批判,发现黑格尔的人”不过是被抽象地思想出来和通过抽象而被产生出来的”;而费尔巴哈的”人”则是离群索居的抽象的”类”的概念。马克思在批判前人的基础上坚持从实际中考察人, 指出:”我们不是从人们所设想的, 所想象的东西出发, 去理解有血有肉的人, 我们的出发点是从事实际活动的人”[1] 即”现实的人”。这里”现实的人”既不是黑格尔所说的”理念的人”, 也不是费尔巴哈的那种”抽象的人”, 而是指所有生活在社会中的有生命的个人, 他们是社会的主体, 彼此结成一定的社会关系不断地从事着实践和生活, 因而是客观存在的、在历史中行动着的人。这样的人是被他所依存的社会所规定的, 同时又能动地建设和改善着社会, 是自然存在物、社会存在物与意识存在物的统一体, 是现实性与历史性的统一体[2] 。马克思就是从现实的个人出发,考察个人的生活现实,揭示个人从现实生存条件中解放出来的历史过程,实现了对以往哲学的根本变革,把关注的焦点转向了现实的、有生命的,从事实践活动的活生生的人,使自己的”以人为本”思想建立在科学的基础之上。(二)以人的实践为基础马克思主义理论之所以是科学的理论, 就在于他把理论建立在现实人的自由自觉的活动基础之上, 这种自由自觉的活动实际上就是人的实践。实践的观点是马克思主义理论的首要基本观点, 贯穿于其理论的始终, 马克思的”以人为本”思想就是以实践为基础来释义人的。马克思十分重视人的实践。实践是人类存在的基本方式, 正是实践活动不断创造着人类生存和发展的根本条件; 实践创造了人的基本特征, 使人从动物界中提升出来,”劳动创造了人本身”[3] ;人们也是在实践中创造和生产了人的社会关系, ”全部社会生活在本质上是实践的”。马克思正确的实践观点是在批判费尔巴哈的基础上得来的, 以费尔巴哈为代表的旧唯物主义者虽然把实践理解为现实的感性活动,但他们所理解的感性活动不过是饭食、起居、经商等日常生活的活动,改造世界的这一重要实践内容仍在他们的视域之外。因此在《关于费尔巴哈的提纲》第一条中, 马克思就明确指出”从前的一切唯物主义-- 包括费尔巴哈的唯物主义-- 的主要缺点是: 对对象、现实、感性, 只是从客体的或者直观的形式去理解, 而不是把它们当作人的感性活动, 当作实践去理解, 不是从主体方面去理解”。前人之所以没有正确地理解实践的问题,主要是由于他们没有认识到实践作为人所特有的活动, 本身就具有矛盾的两个方面: 一方面, 实践是人有目的的活动, 它含有人的主观因素, 受人理性、意志的支配, 体现了人对理想世界的追求; 另一方面, 实践又是作为物质实体的人通过工具等物质手段同物质世界之间进行物质交换的客观过程。不能全面而深刻地把握实践这种既对立又统一的内在矛盾是以往旧哲学不能科学地理解和揭示实践本质的关键[2] 。马克思正确地阐释了人的实践。他指出实践是