文档介绍：《金阁寺》的心理学探析[ 中图分类号]I313 [ 文献标识码]A[ 文章编号]1009-5349 ( 2015 ) 06-0077-02 《金阁寺》是三岛由纪夫的代表作之一, 奥野健男也曾直言这部小说代表了三岛由纪夫文学创作的最高水平, 也是三岛美学的集大成之作。在笔者看来, 这部作品不仅昭示了三岛由纪夫的美学观、价值观和人生观, 而且在一定程度上折射了他潜意识的自卑心理。奥地利心理哲学家阿德勒认为, 人是天生自卑的, 因为人刚生下来是弱小、卑微、无力的, 需要完全依赖***。在这样的成长过程中, 人随时都体验着自卑。但是, 正是自卑促使人们去努力克服自卑, 追求成功和优越, 所以自卑从某种程度上成为人格发展完善的动力。但若被自卑所压倒, 则会产生自卑情绪, 导致神经症人格, 抑郁、悲观、消沉, 甚至以畸形的形式如暴虐、嫉妒、自欺欺人等方式表现出来, 由此上升为“自卑情结”。简而言之,当“一个人面对一个他无法适当对付的问题时, 他表示他绝对无法解决这个问题, 这时出现的就是自卑情结。”这是潜伏于人类内心无意识的精神暗流。从某种意义上来说, 三岛由纪夫的人生就是这样一条从自卑到超越自卑的轨迹, 他的代表作《金阁寺》中的主人公就是表现作者生与死、哀与乐的载体。众所周知, 诗是最能表达作者内心情感的一种文体, 而战后日本最具影响力的文学评论家小林秀雄就曾怀疑《金阁寺》并不是小说,而是一首诗,因为作家在文中过于直露地坦白了自己对美的态度和理念。《金阁寺》中的主人公沟口,从小身体羸弱,是一个寺庙住持的儿子,长的丑陋,而且还口吃, 这无疑是造成他自卑情结的遗传因素。“结巴, 不消说在我和外界之间设置了一道屏障。”“我是一个结巴而寡言的暴君。我还乐于幻想我成为内心世界的国王, 成为冷静观察的大艺术家。”对于一个体弱家贫而且天生口吃的孩子来讲,自卑体现得尤为突出,特别是天生口吃的毛病, 使他无法表达别人轻而易举就能表达的东西。这是沟口存在的基本事实, 他就是在这样的环境中成长的。他从小就听父亲讲金阁的故事, 慢慢地金阁在他心中幻化成美的象征,但是,美对他来说是一个很遥远、无法言说的幻影。因为他天生的缺陷,他不自觉地将自己游离于美之外的状态, 他觉得他的丑陋配不上金阁的美, 这是他生命中不可承受之轻, 也是根植于他内心深处的自卑心理在起作用。但同时他在内心幻想着自己拥有金阁的美, 幻想自己是一个大艺术家, 这也是潜藏在他内心的追求优越的心理。当他有机会进入鹿苑寺当一个小和尚,可以天天目睹金阁的美的时候,这种美显得更加可望而不可及,似乎处处皆在, 但是现实中却看不见。于是现实的遥远和内心的渴望产生了强烈的冲突, 作为一个残缺的自我, 他在这种矛盾中苦苦挣扎却无法得到解脱。当他有机会进入大谷大学学****时, 他的生活环境有了改变, 和周围的同学相比, 他生理上的残缺使他的自卑情绪又一次地凸显。鹤川是一个有着纯洁善良的心灵的人, 有一段时间他成为沟口心目中美的代表, 他能“把一切阴影演绎成向阳, 把一切黑暗转化为白昼, 把目光变为日光, 把一切午后的苔藓潮湿化作艳阳之下沙沙作响的翠叶。”但是, 就像沟口之于金阁一样, 他觉得自己的丑陋配不起鹤川的美, 于是他与天生就有严重 X 型内翻足的柏木交好, 柏木也是一个天生残缺丑陋的人,但是他却蔑视人的理性和本能,他憎恨那些美的东西,追