文档介绍：偶像的清晨
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正在为某件事莫名地纠结，梦中那人对我说：“良好的开端，等于成功的一半！”这话听起来有些熟悉，难道是卡耐基的名言吗？“你是哪位啊？”“柏拉图”“切，我还是苏格拉底呢！”轻嗤一声，我醒了。
清晨六点十五分，身边人小蔡在床上，狗子奶糖在床下，睡得正香。
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初识柏拉图之名，应是在青少年时期。如果不是天赋异禀，早食禁果，但凡有过青春期的人，大都可能于春心萌动时，知晓“柏拉图爱情”这个词。彼时，一边怀揣某位异性的形象，视之为天人，寤寐思服；一边热烈梦想着更多掐头去尾的美女，羞愧于种种不洁的想法，惆怅不已。
这时候，柏拉图现身了，告诉我们：爱情，高尚的爱情是精神之爱！***的结合是肮脏的，爱情和***是互相对立的两种状态，当一个人确实爱着，他不可能想到要在***上同所爱的对象结合……呵呵，纯精神的爱情！在现在的人们看来，这是多么不靠谱的事情啊！如今时代，如果一个女人问一个男人：“你爱我吗？你真的爱我吗？”男人看定了她的眼睛，以低沉的语调说：“我真的爱你！”接下来，必定要方框方框方框五百余字。如若不然，那就是有病。
但是不应怀疑，柏拉图当年确以其谆谆教诲，抢救过不少类似你我这样的青年。让欲望之火得以燃烧，但不至于把自己烤焦；任***蠢蠢而动，但不会无组织无纪律随时爆发。他说：“为着品德而去眷恋一个情人，总是一种很美的事。”于是你理直气壮爱上一个女人；他说：“每个在恋爱中的人都是诗人。”于是你等闲就写了一百封情书和一百首爱情诗；他认为，爱情能够让人得到升华，而对活得高尚的男人来说，指导他行为的不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情。于是你尽力往高尚的路上奔，以知识、修养、抱负和才学，抱得美人归……
当然，所有的理论武器都是双刃剑，柏拉图式爱情学说也有负作用。显而易见的就是有人以偏概全，认为***是丑陋的、禽兽的，把***视为肮脏和不堪，一边厢享受它带来的欢愉，一边厢羞愧难当、无地自容。其实柏拉图“精神恋爱”的本意并不是摒绝情爱，而是形神兼备，精神与***两手都要抓。具体地说，它更接近于是一种虽有形交却偏重神交的高雅爱情。没有精神的交会，只有身体的苟合，当然是禽兽；倘若你们互相深爱，当然可以于鸟语花香间，作天地之欢。不然的话，偏执于任何一端，我呸！要么果真变成禽兽，要么连禽兽都不如。
其实，柏拉图并不是专业的爱情大师，他只是在自己的著作《会饮篇》和《理想国》中说到了爱情，分述了从低层次与高层次的各种爱，顺手造出了像“另一半”这种流行至今的巧妙比喻。我此处要说的重点，不是“柏拉图式爱情”，而是柏拉图本人。
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不用怀疑，在清晨一语惊醒我的梦中那人，真的是柏拉图。那句我们仍然时常引用的话，正是他无数名言中的一句。我也要收回我梦中的讥诮——宽恕我，我绝无意自比苏格拉底。柏拉图是我最遥远最完美的偶像，而苏格拉底则是柏拉图的老师，是柏拉图的偶像。
柏拉图首先是位哲学家，说到这点，当然就得说到苏格拉底。传说中，苏格拉底看上去丑得厉害，矮个子，肿眼泡，扁鼻子，大嘴巴，厚嘴唇，鼓肚皮，走路摇摇摆摆，简直是造物主的一个恶作剧，让人目不忍睹。苏格拉底还有一个悍泼齐天、常作河东狮吼的太太，隔三差五就把苏格拉底臭骂一通，赶出家门。但形象不堪、婚姻不幸的苏格拉底却才华出众，不仅饱有才学，且智慧