文档介绍：《《仪礼仪礼》》导读导读?《仪礼》为“三礼”之一,原称《礼》,汉人称为《士礼》,对《礼记》而言,又叫《礼经》,到了晋代才称《仪礼》。?今本《仪礼》十七篇,全是上古礼仪的详细记录。?《仪礼》是儒家的重要经典。?周公作。《史记》、《汉书》认为出于孔子。?《仪礼》所记载的一套礼仪是孔子周游列国采辑搜访而来并整理成书,作为一门重要课程,向弟子们讲授且与弟子共同****礼。?司马迁时“仲尼庙堂车服礼器,诸生以时****礼其家”。?《仪礼》在西汉时已有三种本子: ?一是郑玄采用的刘向《别录》本,现存《仪礼》即本此。?二是戴德本(大戴)。戴德所传的次序与刘向不同, 但更为合理。《礼记·昏义》:“夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡,此礼之大体也。”大戴所传合乎此。?三是戴圣本(小戴),其排列顺序杂乱无章。?清代学者邵懿辰《礼经通论》曰:“冠昏丧祭射乡朝聘八者,礼之经也。冠以明***,昏以合男女, 丧以仁父子,祭以严鬼神,乡饮以合乡里,燕射以成宾主,聘食以睦邦交,朝觐以辨上下。”?下面据戴德本简叙十七篇内容: ?《士冠礼》:叙男子加冠典礼经过。《礼记·曲礼》:“男子二十,冠而字”。?《昏礼》:记叙古代男女在父母的主持下, 从“纳采、问名、纳吉、纳征、请期”, “亲迎”(六礼)的全过程。?冠礼?《士冠礼》:叙男子加冠典礼经过。《礼记·曲礼》:“男子二十,冠而字”。?《礼记·冠义》说: “冠者,礼之始也,嘉事之重者也,是故古者重冠。”?戴三种不同的冠,分别为:缁布冠, 皮弁,爵弁。?第一次加缁布冠。?缁布冠是用黑麻布制成的冠,与缁布冠相配的礼服是玄端服、黑色大带、赤黑色蔽膝。?第二次加皮弁。?皮弁是用白鹿布拼成。“皮弁素积,素积者, 积素以为裳也, ……战伐田猎,此皆服之。”“皮弁,武冠。”?第三次加爵弁。?爵弁是用细葛布或丝帛制成的赤中带黑的平顶帽。?命字,取字之意在于表示对所受父母之名的敬重。?取字的方式是伯某父、仲某父、叔某甫、季某甫。“甫”在古代是男子的通称等, 用来表示其具有男性成员的权利。?示其***。?是从此将要以***之礼要求他,使之担负起“为人子、为人弟、为人臣、为人少者”的责任与义务,这样才能“君臣正、父子亲、长幼和”,“孝、弟、忠、顺之行立,而后可以为人”。?昏礼?《昏礼》:记叙古代男女在父母的主持下从“纳采、问名、纳吉、纳征、请期”, “亲迎”(六礼)的全过程。《昏义》?昏礼包括纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎六道程序,下面一一述之: ?(1)纳采。采,即采择。纳采礼, 男家派媒人向女家提亲,女家同意后, 男家备礼至女家求婚。求婚的礼物是雁。?(2)问名。男家派媒人持雁为礼到女家询问女子的名字,问名的目的是便于男家在家庙中卜问婚姻的吉凶。?(3)纳吉:男家获得吉兆后,派媒人持雁为礼告知女家。?(4)纳徵:徵即成。纳徵又称纳币。是男家派使者送给女家的聘礼。聘礼有玄纁束帛、俪皮(鹿皮两张),聘礼的厚薄依等级而定。纳徵礼类同于今天的订婚。??(5)请期:男家卜得迎娶吉日,持雁为礼告知女家。为表示对女家的尊重,男家不直接告诉女家迎娶吉日,而先请于女家,然后告之,故称请期。?(6)亲迎:男亲自到女方家迎娶。?其一,同姓不婚,合二姓之好。?其二,男女无媒不交。?其三,男女无币不相见。?其四,重视以“顺从”为核心的妇德。?包括妇德、妇言、妇容、妇功四项----- 三从四德