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立论和结辩稿.docx

上传人:cjc201601 2020/12/3 文件大小:69 KB

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文档介绍

文档介绍:立论:
人要取得成就天赋比后天更重要
谢谢主席,各位评委、老师,同学们,下午好。
在立论之前, 我方需要提醒对方辩友的是, 今天辩题中的关键词语之一是“成就”,而不是“成绩” 。成就与成绩,一字之差,谬之千里。我方认为,人要取得成就天赋比后天努力更重要。下面,我方将从三个方面论证这一观点。
第一、从成就与天赋的关系看,它们之间存在着本质的、必然的、不可或缺的密切关联。成就在《汉语词典》里的解释是:取得的创造性成绩或业绩。它具有以下特点:第一、它是卓越的、非凡的、创造性的成果;第二、成就一旦形成,它的价值是不朽的、普遍的、流芳千古的。天赋在《现代汉语词典》
的解释是: 1、自然赋予,生来就俱备。 2、天资。也就是说,上天赐予我们的一切东西都是天赋。例如,伟大的智慧、非凡的气质、出众的身体、动人的
美貌、超人的想象力以及天生的好奇心等等。从成就与天赋的关系看,一个人取得成就的卓越性、伟大性总是与这个人天赋的特殊性、非凡性密切相关。历史上人类已经取得的科学成就、艺术成就、体育成就等,没有哪一个不以它的创造者的天赋为根本基础。
第二,从天赋与后天努力的关系看,在一个人取得成就的过程中,天赋是前提、是基础,后天努力是外部条件。马克思主义哲学告诉我们,后天努力作
为人的主观能动性的突出表现, 它始终要以客观条件为前提。 这里讲的客观条件,包括两方面: 一是社会提供的客观物质条件, 二就是今天我们讨论的天赋。当然,后天努力也可以唤醒、激发人的天赋,从而让后天努力更集中地凝聚在
一个特定目标上,同时提供更为有效和持久的动力,最终实现成就。在这个过程中,天赋始终是基础和前提,后天努力是外部条件。离开了天赋这个基础,我们也许可以取得一定的成绩或成功,但绝不可能取得非凡的成就。
第三、从事实来看,我们可以找到太多的通过后天努力实现成就的例证,
但我们应该清楚, 证明了后天努力的重要性, 不等于直接证明了天赋的不重要
性,因为在这种例证中,天赋从来没有进入讨论的视野。相反,我们倒可以找
到太多的通过后天努力并未达到成就的例证。 这种情况至少表明两个问题, 第
一、后天努力本身受自身和客观条件的限制, 其作用是有限的, 不可任意夸大;第二、天赋是后天努力的基础。一个人努力了却并未达到成就,或者是过高估计了自己的天赋,或者是还没有发现自己真正的天赋。
综上所述,我方坚决认为,人要取得成就天赋比后天更重要。
结辩
主席、评委、对方辩友:你们好,整场辩论下来,我有一点基本感受,今天的辩论我们都很努力,但尽管如此,我们都只能说渴望取得一定的成绩,而不是成就。 请允许我再一次深入剖析辩题——人要取得成就天赋与后天努力何者更重要,我们从不否认人要取得成就后天努力的重要,但与天赋相比,我方认为天赋绝对更重要。
首先,我们必须指出,对方今天在前提上犯了一个基本错误,就是把成就与成绩、成功混淆。我方一辩在立论中已经明确指出,成就不等于成绩,不是所有的成绩都可以归于成就。成就是指人类历史中具有重要影响的非凡的贡
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献,如科学成就,艺术成就,文学成就,它通常用来歌颂少数出类拔萃的人,并总与卓越性、非凡性、特殊性、伟大性这些特殊字眼相联