文档介绍：论沈从文《边城》
胥奎平 重庆市奉节县永乐镇人民政府
[内容摘要]：
本文认为，《边城》是中国现代文学牧歌传统中顶峰之作，真正寄寓着沈从文审美追求，浸透了一个‘乡土抒情诗’气氛。完美表现沈从文对“湘西世界”痴迷；对人性美、人情美人生形式神往；对“爱”和“美”女神“翠翠”膜拜；对“造境”艺术完美表现，凝聚着她对美渴望和追求，对“一个优美、健康、自然而又不悖于人性人生形式”期盼。 本文仅从沈从文对审美追求方面进行叙述。
[关键词]： 湘西世界   人性美   人情美   艺术形象   造境艺术
《边城》是现代文学史上是最纯净一个小说文本，中国现代文学牧歌传统中顶峰之作。沈从文《边城》，以恬静平淡风格，小品散文笔调，建构了一个属于她“湘西世界”，反应了“优美、健康、自然而又不悖于人性人生形式”。刻画了众多性格鲜明、至善至美、栩栩如生人物形象。一部雅致、清新而乡土气味又极浓《边城》凝结了人类灵魂深处真善美。这种美融入到了得天独厚湘西世界，使作品大有一个“天然去雕饰，清水出芙蓉”风格。《边城》是沈从文“湘西世界”灵魂。阅读《边城》，首先震憾我是沈从文那不经意、淡如行云流水般语言。她那诗意笔触点染边城和当初由卑劣人渣组成动荡社会相对比，简直就是一块脱离尘寰“世外桃源”。尤其是作品中表现自然、民风和人性美，是那么地富有诗情，那么地友好，那么地优美，那么地纯净，那么地本色，令人钦慕。《边城》浸透了一个‘乡土抒情诗’气氛。真正寄寓着沈从文审美理想，集中表现主体审美追求，而且达成了极致，为后人所仰慕。
一、沈从文对“湘西世界”情有独钟，爱之弥笃。
湘西地处川湘黔三省交界，边城茶峒较少受到现代城市资本主义文明侵蚀。加之那里是少数民族杂居，过去统治者大汉族主义压迫，增加了少数民族内聚力和团结性，而民族内阶级、等级观念相对淡薄。在那战乱年代，沈从文在城市现实中看到是生活中太多血腥、伪善、残酷和丑恶。于是她只能转过身来，从过去、从民间寻求生活勇气和信心，用乡村原始人性美人情美来达成改造社会，“重造”民族品德。理所当然，湘西这块还未完全被“现代文明”玷污和吞噬“绿洲”最终被沈从文发觉并钟情。
沈从文是一个沉醉于诗情作家。一条绵长千里湘西水，维系着她审美理想和人生寄托。凤凰古城风土人情，那挥之不去遥远回想，承载着她作品专题，呼吸着她全部情思。沈从文对湘西乡土思念，在潜意识里催动着她创作***，也使她从中得到心灵慰藉。正如她所说：“我只想把我生命所走过痕迹写到纸上”。在她湘西世界，她最终看到人和自然契合，于是她便从美学、历史标准出发，远离政治、超越时空，苦心经营她“湘西世界”，宣泄她湘西情感。她把时代精神需要和她对湘西世界钟情有机地融为一体，以艺术家执著和忠诚来建构她艺术机制。从而为我们展示了一幅幅生命庄重和神圣，愚昧和纯朴，瞬间和永恒所交织理性和感性相冲突人生画卷。其中最感人一章就是对人性美证实和民族精神文化重造努力。湘西世界即使是原始、贫穷、封闭，但又是自由、浪漫、独立。湘西山美、水美、人更美。湘西人敢爱敢恨、清澈透明、纯朴善良,勤劳忠诚，正是沈从文一生膜拜。湘西世界是沈从文心中虔诚供奉神庙，她完美、自然、淳朴、宁静、自给自足，正如《诗经》中“适彼乐土”，她是沈从文理想精神家园，心中永远皈依圣地。
二、沈从文追求人性美、人情美人生形式。
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