文档介绍：于丹论语心得讲稿
于丹论语心得讲稿一一处世之道
〃现代补会，人与人的关系，可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何，人际关系 是每一个人，必须血对的问题，孔老夫子说，〃过犹不及〃，在孔子看來，事情做得过头 T,和没有做到位，是一样的效果，那么，在现代生活中，我们该如何把握为人处世的分 寸，当遇到不公正的待遇时，我们该保待什么样的心态，血对自己亲近的人，我们又该掌 握什么样的原则，在纷繁复杂的社会坏境小，我们怎样才能保持一个良好的人际关系〃。
在《论语》屮，其实教给我们很多处世的办法，做人的规距，这些道理，有时候很朴 素。《论语》不是板着面孔的一部书，它教给我们的办法，有时候透着一•些变通，它告诉 我们一种做事的原则，和把握原则里的分寸，其实我们今天总在说，任何任何事情，是该 做的？不该做的？什么事情是好？是怀？有很多时候，一个事情的判定，不简单要好坏Z 分，只是你什么时间做这件事，或者把这些事做到什么程度。其实有很多事情，应该是有 尺度的。孔夫子不是一•个提倡一味丧失原则，一味要以一种仁爱之心去宽宥一切的人，曾 经有他的学生问他，〃以德报怨何如〃［论语〃xx篇］,以德报怨这个词，我们不陌生， 我们经常说，生活里头有这样的人，说看别人那么对不起他，他还对人那么好。我们觉 得，这样的人格，应该在孔子这里是得到赞赏的。没想到呢，孔子反问了他一句，子曰， 〃何以报德〃，孔夫子说，一个人，他已经用德去报怨了，那他还留下什么，去报别人的恩 德呢？当别人对他好的时候，他又该怎么做呢？问完了这一•句，孔子给出了他自己的答 案，叫做〃以直报怨，以徳报德〃。说一•个人，如果有他人有负于你，对不起你了，你可以 用你的正直、耿介去对待这件事。但是你要用你的恩徳，用你的慈悲，去真正冋馈那些也 给你恩德和慈悲的人，其实这个道理，我们要是一听，觉得好像跟我们理解屮的孔子的哲 学不一样啊，孔子也是有原则的，孔子不是提侣以德报怨的，他给的分寸，就是以玄报 怨，用你的正直去血对这一切。
于丹心语：〃孔子不提但是以德报怨，他给的分寸是以肓报怨〃。
英实，孔夫子在这里，给了我们-种人生的效率，和人格的尊严。他当然不提侶以怨报 怨，冤冤相报何时了，如果永远是一种恶意，以一种仇杀，去血对另外的不道德，那么这 个批界的循坏，将是一个恶***的，将是无止无休的。我们付出的，不是自己的代价，还 有子孙的幸福。所以以德报怨同样不可取，也就是说，你搭上了太多的恩德，你搭上太多 的慈悲，你用不值得的那种仁厚，去血对U经有负于你的事情，这也是一种人生的浪费。 在两者Z间，其实还有第三种态度，就是用你的公正，用你的率直，用你耿介和磊落的人 格，坦然面对这一•切，既不是徳，也不是怨，其实孔夫子的这种态度，可以举一仮三，推 及到我们生活屮很多很多的事情，就是人生有限，生也有涯，把我们育限的情感，有限的 才华，留在最应该使用的地方。
于丹心语：〃人生有限，把右限的情感留给最应该使用的地方〃。
在今天，我们都在说，避免资源的浪费，避免能源的浪费。这个地球上，被浪费的资源 已经太多了，但是，当我们关注坏保的时候，我们其实没有关注一•点，就是心灵坏境的荒 芜，和我们自身生命能量的浪费。应该说，今天物资是繁荣了，但是心灵的生态，未必随
之改变,变得欣欣向荣，也不意味着今天那种仇恨,那种报复种种的，甚至