文档介绍：《报任安书》导学案3
第一课时
一、 背景介绍
指名学生朗读课文前学****提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。
二、全文把握
未经节选的全文共分六段：
第一段:向任安说明未能及时回信的原因。
第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因.
第三段:叙述因为李陵事件下狱的经过。
第四段:写自己忍辱受刑.
第五段：写自己完成《史记》的心情。
第六段：表达自己痛定思痛的心情。
课文节选了后三段。
三、课文分析 学****第一段
１、教师范读第一段
２、字音
头抢地(ｑiāng) 伏法受诛（zhū) 暴肌肤（pù）
鞭 (chｕí) 圜墙（yuán） 占卜（bǔ) 囹圄(wǔ) 槛(jiàn） 缧绁(léi）
3、主要词句
①不能自免,卒就死耳 ②不能与死节者比 ③其次不辱理色 ④及在槛阱之中 ⑤函粪土之中而不辞者 ⑥此人皆意有所郁结 ⑦恨私心有所不尽 ⑧鄙陋没世,而文采不表于后世也
4、思路分析:
这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。
（1)作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，，更是微不足道。
(2）接着写卑策的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话,就好像九牛身上掉下的一根毫毛;好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言？
（3)引出第二个问题,人的生命价值：“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也。”注意，这是作者议论的核心。生命的价值是轻是重,要靠自己来选择!
然后,摆出士人对待羞辱与生死的态度:士人,一方面洁身自好，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于已身的时候，决计***，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例,说明无论是王侯将相还是微不足道的草民,都可能受屈辱,“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就一定要死节,才算保持了高尚纯洁的名声吗？否！作者从这个角度继续深入地论述下去。
（4）作者提出这样的认识:人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死；为了崇高的事业,他可以去死，但是也可以忍辱负重。
最后表明自己的态度：“我"深知节义的含义，也敢于为节义去死,但是我现在所以忍辱屈生,是为了完成我未竟的事业,实现我最大的理想。这才是生命的真正价值。
第二课时 学****第二段
1、教师范读第二段 2、学生齐读第二段
3、字音
愠色(yùn) 倜傥（tìtǎｎg）
4、词句
①稽其成败兴坏之纪（稽:考证：纪:法纪）②网罗天下放失旧闻
③是以就极刑而无愠色 ④ 惟倜傥非常之人 ⑤左丘失明，厥有《国语》
5、思路分析
完成《史记》，实现了我人生的最大价值。
（1)作者进一步列举了文王、孔子、屈原、在丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特殊的人才能够忍辱负重,完成流传后世的不朽之作的业绩，说明他们体现了最大的人生价值.
(2)作者说他是学****先贤,当时《史记》草创未成，就遭此灾,，受酷刑而无愠色,遭戮笑却能