文档介绍：矛盾论 实践论读后感
实践论、矛盾论读后感
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张蓓
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《矛盾论》与《实践论》就是毛泽东哲学思想形成的主要标志 ,它们分别从辩证法与认识
论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结 , 丰富与发展了马克思主义的辩证法与认
识论 , 《实践论》探讨了马克思主义真理观与认识论 ,结论就是通过实践发现真理 , 而又通过
实践证实真理与发展真理。 “实践、认识、再实践、再认识 , 这种形式 ,循环往复以至无穷 , 而
实践与矛盾之每一循环的内容 , 都比较地进到了高一级的程度。 ”《矛盾论》着重论述了事物
的矛盾法则 , 事物在矛盾中相互作用从对立走向统一 ,同时又用矛盾的特殊性 , 用来反对教条
主义。从逻辑上讲 , 这两篇文章上毛泽东思想的哲学理论基础 , 其它著作文章就是这个哲学在
各项工作上的成功运用。毛泽东的《实践论》、 《矛盾论》就是马克思主义中国化的典范之作, 为马克思主义与中国具体实际相结合奠定了哲学基础。
通过阐述认识的发展过程
, 我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生
, 而
又服务于实践。
首先 , 认识来源与实践。在实践过程中 , 人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系 ,即对事物的感性认识。然后 ,随着社会实践的继续 , 人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系 , 感性认识达成飞跃 , 成为理性认识。而认识的飞跃 , 就是绝对不能离开实践的。认识的不断深化 , 无不基于实践这一基础。无产阶级对于资本主义的认识 , 中国人民对于帝国主义的认识 , 以及战争的领导者对于战争的认识等等皆就是如此。
但就是 , 认识的目的不就是认识本身 , 而就是用于实践、改造世界。因而认识来源与实践
并要回归实践。辩证唯物论的认识运动 ,在获得理性认识之后 , 还有更重要的过程 , 那便就是
从理性的认识到指导实践又一个飞跃。通过得来的认识指导实践 , 并且在实践中检验的发展
认识 , 这就是认识过程的继续。 理论就是否符合于客观真理性 , 在由感性到理性的运动过程中
就是不能完全解决的。要完全地解决 , 只有 “把理性的认识再回到社会实践中去 ,应用理论于
实践 , 瞧它就是否能够达到预想的目的 ”。
,
认识运用于实践并得到证实之后 , 人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动
便就是完成了 , 对于过程的推移来说认识并没有完成。 事物就是不断变化与发展的 , 实践活动
也会跟着变化发展 ,所以 , 认识同样要不断变化与发展。 某一客观过程在某一发展阶段向另一
阶段变化发展时
, 认识就要继续
, 就要适应新的情况。客观过程的发展充满着矛盾与斗争
, 因
矛盾论 实践论读后感
而人的认识运动的发展同样充满矛盾与斗争 ; 社会实践过程就是无穷的 , 人的认识过程也应当就是无穷的。
于就是 , 我认为 , 在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中