文档介绍：孝道孝道百善孝为先百善孝为先孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一,另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来,人们把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的,却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。在此,仅献上七篇故事,与大家一起感动。开篇·序言目录第一篇孝感动天第二篇百里负米第三篇亲尝汤药第四篇卖身葬父第五篇涌泉跃鲤第六篇哭竹生笋第七篇行佣供母感动天队队春耕象纷纷耘草禽虞舜,瞽瞍之子。性至虞舜,瞽瞍之子。性至孝。父顽,母嚣,弟象傲。孝。父顽,母嚣,弟象傲。舜耕于历山,有象为之舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。其孝感如此。耕,鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之,事以九男,妻以二帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。女,遂以天下让焉。嗣尧登宝位孝感动天心回目录负米供旨甘负米供旨甘宁辞百里遥宁辞百里遥周周仲由,字子路。家仲由,字子路。家贫,常食藜藿之食,为贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外。亲殁, 亲负米百里之外。亲殁, 南游于楚,从车百乘, 南游于楚,从车百乘, 积粟万钟,累茵而坐, 积粟万钟,累茵而坐, 列鼎而食,乃叹曰: 列鼎而食,乃叹曰: ““虽虽欲食藜藿,为亲负米, 欲食藜藿,为亲负米, 不可得也不可得也。。””里负米身荣亲已殁身荣亲已殁犹念旧劬劳犹念旧劬劳回目录尝汤药前汉文帝,名恒,高祖第前汉文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。生母薄太后, 三子,初封代王。生母薄太后, 帝奉养无怠。母常病,三年, 帝奉养无怠。母常病,三年, 帝目不交睫,衣不解带,汤药帝目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。非口亲尝弗进。仁孝闻天下。仁孝临天下仁孝临天下巍巍冠百王巍巍冠百王回目录莫庭事贤母莫庭事贤母汤药必亲尝汤药必亲尝身葬父葬父贷孔兄葬父贷孔兄仙姬陌上逢仙姬陌上逢汉董永,家贫。父死,卖身贷钱而葬。汉董永,家贫。父死,卖身贷钱而葬。及去偿工,途遇一妇,求为永妻。俱至主及去偿工,途遇一妇,求为永妻。俱至主家,令织缣三百匹,乃回。一月完成,归家,令织缣三百匹,乃回。一月完成,归至槐阴会所,遂辞永而去。至槐阴会所,遂辞永而去。回目录织缣偿债主织缣偿债主孝感动苍穹孝感动苍穹泉跃鲤汉姜诗,事母至孝;妻汉姜诗,事母至孝;妻庞氏,奉姑尤谨。母性好饮庞氏,奉姑尤谨。母性好饮江水,去舍六七里,妻出汲江水,去舍六七里,妻出汲以奉之;又嗜鱼脍,夫妇常以奉之;又嗜鱼脍,夫妇常作;又不能独食,召邻母共作;又不能独食,召邻母共食。舍侧忽有涌泉,味如江食。舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,取以供。水,日跃双鲤,取以供。舍侧甘泉出舍侧甘泉出一朝双鲤鱼一朝双鲤鱼回目录子能事其母子能事其母妇更孝于姑妇更孝于姑晋孟宗,少丧父。母老,病笃,冬晋孟宗,少丧父。母老,病笃,冬日思笋煮羹食。宗无计可得,乃往竹林日思笋煮羹食。宗无计可得,乃往竹林中,抱竹而泣。孝感天地,须臾,地裂, 中,抱竹而泣。孝感天地,须臾,地裂, 出笋数茎,持归作羹奉母。食毕,病愈。出笋数茎,持归作羹奉母。食毕,病愈。竹生笋泪滴朔风寒萧萧竹数竿须臾冬笋出天意报平安回目录后汉江革,少失父,独与母后汉江革,少失父,独与母居。遭乱,负母逃难。数遇贼, 居。遭乱,负母逃难。数遇贼, 或欲劫将去,革辄泣告有老母在, 或欲劫将去,革辄泣告有老母在, 贼不忍杀。转客下邳,贫穷裸跣, 贼不忍杀。转客下邳,贫穷裸跣, 行佣供母。母便身之物,莫不毕行佣供母。母便身之物,莫不毕给。给。佣供母负母逃危难穷途贼犯频哀求俱得免佣力以供亲回目录