文档介绍：古代部分 1 .《礼记· 大传》载: “人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料旨在强调 A .尊祖敬宗是人本性 B .家国亲情本是一体 C .君主百姓原本一家 D .封邦建载: “行中书省与都省(中书省)为表里……常赋岁钞四百万锭,各省备用之外,入京师者二百八十万锭”。材料反映了行省 A .代表中央治理地方 B .是元朝的最高行政机关 C .与都省相互制衡 D .是征收赋税的专门机构 3 .费孝通在《乡土中国》中写道: “礼是社会公认合式的行为规范。如果单从行为规范一点说,本和法律无异。法律是靠国家的权力来推行的,维持礼这种规范的是传统。”这表明“礼”和“法” A .都是以同样的权力维持的 B .都是依靠某种力量维持的 C .都是依靠权力机构推行的 D .都是依附于传统习惯的 4 .唐德刚在《晚清七十年》中说: “我国春秋战国时代,列强之间订立国际条约都要把‘毋易树子’、‘毋以妾为妻’……等家庭小事,写入。”“列强”的做法 A .加强了中央集权 B .维护了宗法制度 C .导致分封制崩溃 D .促使了礼崩乐坏 5 .察举制、九品中正制大体可归荐举之列。从理论上说,荐举制是一种合理的官僚选拔制度,但是,察举制与九品中正制不约而同地走向了其初衷的反面,其中的原因是它们 A .都将选官范围定为世家子弟 B .都把选官标准定为考试成绩 C .都把才德具体化,难以操作 D .都对荐举者缺乏有效的约束 6 .中国古代某时期制定的选官标准,史称“四科取士”:“一曰德行高妙,志节清白;二曰学通行修,经中博士;三曰明达法令,足以决疑,能案章覆问,文中御史;四曰刚毅多略,遭事不惑,明足以决,才任三辅令。皆有孝悌廉公之行。”该选官制度 A .随着世家大族的没落无法继续 B .明确了士大夫做官的主要途径 C .为历朝沿用,影响深远 D .使读书、考试与做官紧密联系 7 .钱穆在《国史新论》中说: “因考试乃一种公开竞选,公平无偏滥。……寒苦子弟,皆得有应考之可能。又考试内容,全国统一,有助于全国各地文化之融结。……此一千年来,中国社会上再无固定之特殊阶级出现,此制度预有大效。”马克斯· 韦伯在《儒教与道教》中说: “科举制度全面推行……任何人,只要能证明自己是受过教育的合格者,都能跻身俸禄补缺等级。”在论述科举制度的主要意义上,两者都强调 A .可以消融社会阶级 B .有利于各地文化融合 C .通过考试的方式跻身仕途 D .加强了中央集权 8 .据《金华集》记载,元朝在“生齿繁夥,物产富穰,水浮陆行”、“土赋居天下十六七”的江浙、湖广、江西地区设置了行省。据此判断,这些地区设置行省的主要意图是 A .方便军事上的控制 B .着眼于政治上的统治 C .搜刮财富 D .加强对边远民族地区的管理 9 .西周时期出现了我国第一次城市建设高潮,并确立了天子都城十二里(边长 公里)、公国都城九里(边长 公里)、侯伯国都城七里(边长 公里)、子男都城五里(边长 公里) 的都城建制。下列对此理解正确的是 A .都城规模的差异体现出各衡 B .周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制 C .城市建制的确立反映了西周等级分封的特征 D .