文档介绍：南岳大庙翻译一班钟佳琳
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Brief introduction
南岳大庙是中国江南最大的古修建群，有“江南第一庙”“南国故宫”之称，始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年（1882年）构成目前98500平方米的规模。南岳大庙分为九进四重院落，周围围以红墙，角楼挺拔，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫面貌。南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个梵宇，可谓我国寺庙一绝,每年八月十五，这里都要举办浩大规模的庙会，不少东南亚的佛国华裔，日本佛教界人士，以及回籍的善男信女，都不惜远程跋涉来此朝拜，因而这里终年香火不息。
History
寺院是古代享祭的载体，必定惹起皇帝的注重。除定期的祭奠外，历来皇室登基、诞辰、灾病，或国度兴盛、战争成功、水旱虫灾等，都要举办祀典运动。这种祭奠，皇帝要亲身干预，由翰林苑撰写祝文，派朝廷大员特地赴南岳莅祭。南岳主祀的神是“南岳圣帝”，一说其神号为祝融氏，一说其神名为泽光，等等。总之，“南岳圣帝”是南岳最大的菩萨，巨大，威武，神圣，肃静，代表着神在察看、在考虑、在暗示，拥有俗人不能够到达的大智慧、大胸襟、大眼界，人间万事，了然于胸，思接千古，预言将来。因此不管达官贵人、平民庶民甚至皇帝，均对他敬畏几分。这种特定的“需求背景”，决议了南岳大庙的出路，必需坚持相对的稳定，并且可以继续开展。前史上南岳大庙曾屡次毁于大火，又经屡次重建和修缮扩建。可以说，南岳大庙的庙史既是一部祭奠的前史，也是一部与天灾人祸格斗的前史，承上启下，继往开来，一再闪灼中华民族精神的亮点。除了那些民间能工巧匠，前史上对南岳大庙的建立、修复、治理有奉献的人士中，有仕宦、乡绅、商贾、武士甚至信男善女，既有通俗老庶民，也有像李鸿章、曾国藩、薛岳、陶铸、陈毅那样的大角色，他们以崇奉和智慧、财力与物力，维护着这座古寺院雄壮大度的气焰和袅袅升腾的香火。在一切的忠诚维护者之中，有一个人值得一提，他就是湖南平江县人李元度。李元度，号次青，字笏庭，自号天岳山樵，晚年更号超然老人，官至云南布政使。1879年，湖南巡抚王文韵延聘李元度到南岳掌管重建南岳大庙，历时三年，将被大火销毁的大庙正殿重建一新，又增建和重建了行祠、御碑亭、御书楼、注生殿、辖神祠，使南岳大庙颇俱规模，因循至今。李元度乘修庙的时机，遍涉南岳山川，自力编纂了26卷、40余万字的《南岳志》，个中便有“修监岳祠”的记录，为人们完好看法南岳大庙供应了一把“文明的钥匙”。
南岳大庙由四群院落和九个建筑体组成，保持了唐宋以来的艺术精华。
The first jin is the main entrance, its was called gate jiulin. It was built by granite(花岗石）. In front of the gate is a pair of stone lion with majestic the gate, cypress standing there, the grass looks like a green carpet.
The second jin,the pavilion of kui xing .Up the pavilion of kuixing is the drama stage .In the east, there is a bell pavilion ,the west is a drum ，其上为戏台，阁东有钟亭，阁西有鼓亭。
The third jin is the south ，
The fourth jin are three dorrway with the gate ，正中叫正川门，门内有玲珑别致的御碑亭，亭内有清圣祖康熙四十七年（1708）为重修南岳庙而立的一个巨大的龟驮石碑，碑文系康熙亲笔。
The fifth jin,gate ，现加以改建，内设南岳文物保管所，南岳书画院，大庙招待所等。
The sixth jin, building yushu(御