文档介绍:文明手抄报内容
礼貌手抄报资料(一) :
故事
如果你失去了这天,你不算失败,因为明天会再来。 如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了礼貌, 你是彻彻底底的失败, 因为你已经失去了做 人的真谛。
礼貌涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要 作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。
说到礼貌礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在 楼梯狭窄的过道上, 正碰见一个女工端着一盆水上楼。 那女工一看是 列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说: “ 不必这样,你端 着东西已走了半截,而我此刻空手,请你先过去吧! ” 他把 &dquo;请”字说得很响亮,很亲切。然后自我紧靠着墙,让女 工上楼了,他才下楼。这不也是良好礼貌礼仪的体现么?
那里我不想过多地举伟人的例子, 因为这很容易令大家产生一种 错觉:认为礼貌礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自我 或多或少的不礼貌言行而愧疚; 或者认为即使践行了礼貌的要求, 也 并不因之成为伟人、名人。 我们不但要有讲道德的大人物,我们更需 要一群有道德的民众。
一个社会的公共礼貌水平,能够折射出一个社会一个国家的礼貌 程度,一个人如果不遵守社会礼貌,小的会影响自身形象,大的会影 响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合, 恶****发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中 国人的脸。这是一个不遵守社会礼貌的历史教训。
公共礼貌是社会意识的一种体现,而公共礼貌又建立在个人的道 德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的礼貌修养,他会 有良好的公共礼貌吗?不会!个人礼貌礼仪是根、是本。人要有良好 的公共礼貌务必先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:&Idquo; 中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。 & rdquo;“
立人”的意思便是要完善人的思想和礼貌修养,人的礼貌修养 并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先 要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达必须水平,就有 了明辨是非的潜力;有了分辨是非善恶的潜力,就要端正自身的心态, 不违背自我的良知,努力使自我的一言一行都贴合道德的标准, 自我
的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、 修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共礼貌的基础。
而一个社会的礼貌氛围对他的民众亦有莫大的影响。 为什么这么
讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说, 只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有, 外国人绝不会过马路。他们认为这是务必遵守的公共礼貌。试问,在 如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量
所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而 来呢?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家, &dquo;教授,您人生
最重要的东西是在哪儿学到的呢? ”,&dquo;在幼儿园。在那 里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享, 谦让,吃饭前要洗手……” 我们完善自我的礼貌
修养也一样,并非必须要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗 手这些小事做起。养成礼貌的****惯,使礼貌的观念从意识层次进入无 意识层次,使礼貌贯穿我们的一举一动。
我们从小理解礼貌礼仪的教育,很多同学都能够滔滔不绝地大谈 礼貌礼仪。但是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学 口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是 &dquo;语
言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说 &dquo;知是 行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个 本体、一个功夫。知而不行,只是未知。 ”我们理解礼貌礼仪
的教育,自我却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有理解社 会教育有什么区别!所以我们要实践社会礼貌,就要从这 &dquo;知
行合一”上下功夫、从自我的坐言起行上下功夫,就要告别不 礼貌的行为。
礼貌手抄报资料(二):
什么是礼貌礼仪?
简单地说就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和 理解的过程和手段。乘车让座是礼貌礼仪,遵守排队秩序是礼貌礼仪, 爱护公共财产是礼貌礼仪。礼貌礼仪,不仅仅是个人素质、教养的体 现,也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面,更是国家的 脸面。
那礼貌礼仪到底该怎样做?礼貌礼仪要从小事做起,细节处见礼 貌,我们每个人都应从小事做起,从身边的事情做起。俗话说,&Idquo; 勿以