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篇一：愿精神的灯盏长明——读《精神明亮》
我一直以为，这个世界的共同信仰，就是利益。为了利益，不惜争得头破血流，两败俱伤；我一直以为，孩童们的共同愿望，就是长大，为了长大，不惜隐藏自己的天真烂漫，不谙世事。
直到我遇到了他，遇见了他的书——王开岭《精神明亮的人》 。
从来没有见过这样的思悟性作家——下笔范围之广， 从古到今； 文笔优美精确， 纹理细密；
精神发现独特，言辞犀利。更重要的，是他美如温玉一样的思想。
( 一)
他说：“让灵魂从婴儿做起，像童年那样，对世界报以纯真、好奇和汹涌的爱意 ??”
他说：“冷漠、猜忌、等级、敌意，取代了爱，信任，平等和友谊，温柔变成了粗野，轻盈
变成了浊重，慷慨变成了吝啬 ??生命变成了罐头。 ”
好一个生命变成了罐头！ 长大，就是一个变成罐头的过程？当少年开始模仿成年人的世界，
当他为自己曾经的“幼稚”而鬼鬼祟祟的脸红，当他开始学着嘲笑自己的天真的时候， 罐头
就开始制造了。他滚入世俗的洪流之中，为了保全自己，变得“老道”起来——其实也可以
称为“圆滑” “见风使舵” 。他被迫向“复杂”妥协，对“臃肿”微笑。向“龌蹉”献媚，对
“潜规则”哈腰 ??直到****惯性以为这是理所当然。
生命失去了天真， 失去了灵动，生命变成了真正的成品罐头，臃肿不堪的结束了一生。人
为何要充满诗意的来，臃肿龌蹉的去呢？
天真去哪儿了？
（二）
不知道老师们对着一群不谙世事的学生们讲 “西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 ”“君不
见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 ”的时候做何感想？是否有那么一丝丝的痛惜？一边
是美丽的自然，奔涌的江河，一边又是恶臭粘滞的水，遮天蔽日的霾，这样下去，孩子们除
了怀疑古人矫揉造作还能想什么？
老师们也许还可以凭借儿时朦胧的记忆幻想那山清水秀， 鸟语花香——也得使出吃奶的劲
儿。可孩子们呢？他们到哪里去想象？哪里还有那诗中的景象？恐怕早就在时代的进步与变
更中湮灭了吧？这个时代， 是属于我们的最幸运的时代， 也是属于我们的最不幸的时代。 上
一代没有留下美好的自然给我们，那要让我们拿什么留给我们的下一代呢？
他说：“好东西都是原配的，好东西都是免费的。 ”
从现在开始，留下一些更美好的在世上吧？
( 三)
静下来想一想， 我们的耳朵，何时清净过？眼睛可以不看，鼻子可以不闻， 嘴巴可以不尝，
唯独耳朵——不得不听，不论是什么声音，不管是机器，拆迁，装修，喇叭，汽车——都是
喧嚣。 城市人的耳朵在受虐——或者说是被迫受虐， 若某人居深山辗转难眠， 那便是他受惯
了虐待的耳朵不****惯这样的寂静，跟极度饥饿的人猛食肉类会腹泻是一个道理。
记得曾看过一文章， 还做过这篇文章的阅读题， 文中的作者听见了昙花和茶花开放的声音，他真幸运，幸运到了极点，在“寂静”的夜聆听花开，在现在的阳台上，是否已经“难于上青天”？
他说：“我听不见花开，但我听见了耳朵的惨叫。 ”
（四）
《说云》曰：桥，水梁也。
说来也是，古时哪座石桥不架于水上，渡车水马龙