文档介绍：.. .. ..
太极拳、无极桩、混元桩、马步桩杂谈
站桩、定式、单操、盘架、推手、散手、太极粘杆 .....。
这个过程不要改变才好。
太极拳是内家拳，讲究内气充盈，以内御外，不能象铁皮柜盛着玻璃球子，浑身上下肌肉，充满卫气，但被劲透体内，就一崩既溃。站桩是养气练气的基本功，必须从一开始，培元固本。
定式，是由师傅为你摆架势，太极拳每一式都有自己亮相的动作，或者蓄势，或者发劲，是每一式的要义所在。这个架势，是师傅纠正出来的。这里师傅可能有两种教育法，一种根据形体来纠正，另一种根据经络来纠正。前者多能讲出几何比例角度关系，后者凭依对气路顺遂与否的感觉。前者教出来的姿势划一，但神态不同；后者教出来的则姿势不一，神态完足。前者可能是名师，后者必然是明师。
单操，单独打一个拳式，反复打，称为 “单操 ”。老师还是上面说的老师，学生自然只能是上面所说的学生。不同的教授方法，在学生身上，在规矩和自由之间，刻出了界限。
盘架，将单操贯穿，丝丝入扣，一气哈成，就是 “盘架子”。平时所说的打太极拳，大多认为如此如此而已。殊不
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知，学了点架子，无非有了官态，能端出来唬一唬，只是
猴戴官帽，变不了人。同样盘架子，有很多种方法，或者说层次：形体上的太极体操、力上的盘、劲上的盘、气上的盘、意上的盘、神上的盘；外形有形的盘和外形无形的盘；有折叠的盘和无折叠的盘。凡此种种，都还是你
在打老师的架子，打别人的架子。人经络不同，差之毫厘，谬以千里。老师绝对正确的架子，当你打得绝对像时，正
是似是而非之时。只有自己自然发动，顺应周围的各种场，
外感内和，内动带外动，出来的才是你自己的拳。推
手，两两相对，你来我往，推的不一定是手，称为 “推手 ”。脚、膝、胯、腰、肩、肘都可以推，却没有人称为推别的
什么。先定步，后活步；先正后斜，先大后小，先紧后松，先散后整，先瘪后实；先有后无，从无到有，从有到无。先有的是力，后有的是意。先有的是后天的，后有的是先
天的。什么都没有了，是太极的。散手，没有固定的
线路，为散。接手的散推，不接手的散打，统称为 “散手 ”。
散推难，散打更难，由散推到散打尤其难。难在封手接手，
非明师不能教育。
太极粘杆，练的不是大杆，是身体的延伸，更是意气的延伸。根、节、梢，梢打杆头。以臂使手，以手使杆，道理一致。以臂使手易，以手使杆难；以杆为臂，以杆头意气为手最难。其他，剑、刀、枪，都是粘杆演变成的。
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会了粘杆，能粘住大杆，并用大杆粘住，就无所谓什么了。堪怜雨露生成力，借得乾坤造化机 -- 桩功
太极精神，是天人合一，守静生动。第一步，要学会守静。同时，作为内家拳，必须养气练气，先养后练。既能守静，又能养气的方法，就是站桩。站桩是基础，站桩同时是真正太极拳演练的开始，入门功夫。
站桩是外养形态，内固精神。站什么桩呢？应该站 “无极桩 ”
为好。太极拳论中开门见山的第一句话就是：“太极者，无
极而生，阴阳之母也。”。无极桩是基础中的内核。什么是无极桩？无极桩的上桩口诀为 “如临深渊，如履薄冰 ”；桩的状态为 “无我无他，无天无地。虚无缥缈，运行无始。”；还有说的是 “挂衣架 ”和 “西山悬磬 ”。是开始。后面定式、单操和盘架实质是活桩。整个架子似打非打，保持桩的状态才是真打。
第二个问题是如何能达到无极桩态。其基本过程是先松后
静，我总结为 “中正，平衡，去对峙，等，忍，时，忘，无”是进步的过程。形状姿态，可以千差万别，心法恐怕会是归一的。
形状姿态，可以千差万别，就保证了任何时刻均可以，生活在无极桩态中。这时更重要的是心态，而非体态。
话虽如此，总要有一个框框才好跳进去。下面就勉强画一个，但愿你还能记住这是画的，不用跳就应该能出来。出
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