文档介绍：悟明长老与大悲神咒的神奇感应悟明长老,是民国前一年转世人间,今年都九十岁高龄了, 在台湾佛教界的辈份可算是第一的啦!就在悟老七岁的十一月天,那天傍晚,太阳余晖,染在一条条千年古道上,以及日暮归家的农人与牛车的运动间。可是七岁小孩还算是个玩童,当时的悟老却亲眼见到城内官差公开处决了五名江洋大盗,这些盗匪,身上被** 撕开一个大洞,血汨汨地直流。虽然还没读书,但‘死亡’的疑问却已在悟老的心灵上烙下深刻的印痕。从那时起,‘生从何处来,死往何处去’的生死问题,就在孩童时的悟老心中激荡着。于悟老十四岁时,有一位和尚(其为悟老父亲的多年好友, 未出家前军职为营长)来到悟老家探访,这和尚脸膛见方见棱, 大眼灼灼放光,中等身材,身后背着一个架子,架子上放着一包衣服,衣服上另有一黄布袋,上面横写着‘阿弥陀佛’,四个角绣着‘地水火风’四个字,手中还拿着一把三尺多长的方便铲。这看起来如同少林武功高强的僧人,约三十多岁,留了八字胡, 一副仙风道骨的样子(这僧人即是后来悟老的剃度恩师,湖北省竹溪县观音阁住持上能下静法师)。在悟老还很小之时,有一次因母亲生病,那时悟老曾求救苦救难的白衣大士(观音菩萨),救度其母亲,并且悟老发了一个愿,若母亲安好,愿献上自己的一切给观音菩萨。而悟老这次遇到了能静法师(王伯父)或许真的很投缘,于是悟老向这武僧说道:‘王伯父!听说出家修道还要练武功,学剑术,飞檐走壁,且少林寺的和尚都会高来高去,是不是真的呀? ’能静法师答道:‘孩子!和尚不修仙道,也不学剑术,和尚的目的只是成佛。但若你想学武术,伯父可以教你,且出家学佛,将来是九祖升天、同证菩提的。’就在经过悟老父亲同意之下,悟老以十四岁童雉之龄便依止在能静法师座下。当然,悟老的母亲是很舍不得的,可是或许是悟老昔日在白衣观音大士面前祈求的愿要还,上苍才作这样的因缘安排吧! 能静和尚是朝拜五台山后,顺道探访悟老的父亲,没想到却收了个小沙弥徒弟,而悟老也是随师父到了湖北竹溪县‘观音阁’后,才发现这座偌大寺庙的方丈主持就是王伯伯(能静和尚) 了。而能静和尚性格豪爽、坦诚、诙谐,有着江湖行侠的特性, 所以很快的他们师徒二人就成了忘年之交。悟老号仁恩,在观音阁内当了四年小沙弥,而寺中的仁宽、仁宏,都去莲花寺开坛受戒了,所以仁恩(悟老)也向师父吵着要去受三坛大戒。但能静师父却告诉悟老等明年再去受戒好了,因为明年将在归元寺授戒,这座位于湖北汉阳的归元寺可是中国的名山古刹,且归元寺方丈立明老和尚德行圆满,其修为证量在当时是为十方大德所肯定敬仰的(其实能静和尚是为悟老好的)。虽然悟老当时心里嘀哩咕噜的很不情愿,但师父之命还是要听。而能静和尚瞪了一眼说道:‘仁恩呀!我不骗你,等有高僧大德传戒,我便放你去,现在你下去认真静坐,念佛菩萨圣号! ’这时的悟老当然心中不太平衡的想着:‘为什么师弟们可以去受戒,而我就不行呢?满腔的热血兴奋之情被住持方丈泼了一盆冷水,于是年轻的悟老便垂头丧气地去睡了一大觉了。于当天夜里,悟老梦见一白白胖胖的小孩,不问情由,带着剪刀, 在其头顶上便是一刀。嗳唷!悟老失声的疼醒过来。哦!原来是个梦。于是悟老便将这梦境告诉师父,师父听后便说:‘这是弥勒菩萨给你授记哩!你要珍重呀! ’《观音大士慈悲的嘱咐》悟老十五岁时,有一次在寺里晒经。烈日之下,在一箱箱堆积如山的经书之中,很无心的悟老东翻西找的,小孩子嘛, 好玩!看看经书中有什么希奇古怪的东西。这一翻就翻到了一本‘大悲忏’,而大悲忏的忏文一开始便印着观世音菩萨的十大愿文。也不知为什么,这观音菩萨的十大愿力,莫名的吸引着年少时的悟老。于是悟老心血来潮,便拿着大悲忏向能静师父请益。经过师父的讲解,从此以后,在悟老年幼的心灵深处,便对观世音菩萨生起清净的信心,并于佛前发下大愿:‘世尊啊!若诸众生, 诵持大悲咒,而堕恶道者,我誓不成正觉;诵持大悲咒,若不生诸佛国者,我誓不成正觉;诵大悲神咒,若不得无量三昧辩才者,我誓不成正觉...。’从那时候起,虽然还是混合着迷信与哲理的十五岁稚龄沙弥生活,悟老朝夕都不停的诵念着大悲咒,从二十一遍至四十九遍,逐一的增加。在观音阁佛寺中,悟老先从沙弥的戒行生活学起,打钟、念钟文、学大悲咒、唱赞、梵呗、读般若心经, 样样都来。般若波罗蜜多心经非台颂解大悲心陀罗尼经大悲心陀罗尼经浅释那时的悟老总是带着几分天真与浪漫的幻想,尤其在那偌大又深广的寺院,更启发他那如彩虹般飞马行空的想像力,有时坐在那里发呆,梦想着自己像韩湘子一样的修炼成了神仙, 瞬间飞行万里,点石成金,法术及武功高强,在江湖中,若我悟明称第二,绝没有人敢称第一的啦!有时亦梦到自己以佛力, 走遍星宿银河世界,引度了各形各色的众生。那时才出家一年多,毕竟是小孩子无邪的想像世界。据我们从旁的观察,师公悟老从小至今整个生命除了慈悲之外,就是纯真及古锥啦!现今