文档介绍：学号——沈从文、老舍创作比较论琇研究生姓名指导教师姓名、职称学科专究方向解艳周仁政教授中国现当代文学现代文学业研湖南师范大学学位评定委员会办公室二零一一年五月分类号学校代码密级
摘要京派是一个受自由主义思潮影响自发形成的现代文学流派,较早可以追溯到年代初的现代评论派和徐志摩领导的新月派。如以时间为界,京派可分为年代初的前期京派和随其后的后期京派,沈从文是后期京派文学的创作重镇,与前期京派代表人物周作人、废名等相比,后期京派以沈从文、朱光潜为代表,摒弃了前期京派提倡的“独抒性灵摹案鋈巳の吨饕濉焙汀靶捌文学观,转而把文学的独立性、作家社会人格的完善合二而一。①与海派依靠市场生存和左翼革命文学依托政治生存不同,京派标示出文化生存的价值诉求。②老舍和沈从文都是“五四诙个十年时段成长起来的作家,两人多产而风格迥异的创作吸引了大批的读者和研究者。老舍在现代文学中是个典型的“单干’’作家,他在抗战前与左翼革命文学作家群和海派作家群都保持着距离,看似颇为“自由纳矸莺苋菀装阉胱杂芍饕遄骷夜槔啵但老舍终究不是自由主义作家,他不能归属京派。本文从文学观念和文化构想两方面把老舍与京派重镇沈从文进行分析和比较,由此得出两者之间明显的本质性差异所在,从而试图使读者对老舍为何不是京派得到明晰的体认以及对沈从文在现代文学史上的“独特性和深刻性忻魅范逦娜鲜丁①周仁政:《后期京派论》,《自由与文学:中国现代文学思潮和流派新论》.长沙:湖南师范大学出版社,.第场②参阅周仁政:Ⅸ结语:京派文学与“京派文化”一现代知识分子文化生态透视》,《京派文学与现代文化》.长沙:湖南师范大学出版社,.第页。
一是作家的文学立场,二是作品中采用的审视人物的视角。第一节作家的文学立场,对沈从文、老舍的文学立场分别为“文学的‘事业’与“文学的‘职业’唇卸员取⒎治觥4幼家的童年经历、家世家教背景、少数民族身份、人生成长经历、创作文学的宗旨和主张以及二者的作品的解读和分析,得出何谓沈从文文学的立场为“事业”而老舍的文学立场却为“职业根本分野。第二节作品采用的审视人物的视角,对沈从文、老舍的审视视角分别为“人性的视角”与“道德伦理的视角卸哉蘸头析。关于沈从文的“人性的视角饕4铀姆直鹈栊础跋缦氯和“都市人”以及相对应的“过去”和“当前牧阶樽髌分腥物形象的对比互参中得到确认;老舍作品体现的“道德伦理视角”主要对他的两篇代表性作品《骆驼祥子》和《微神》中女性主人公进行解读和分析得出。第二章主要论述沈从文、老舍文化构想的比较。分为两部分,一是对中的远景构想。第一节对中国文化的展望,沈从文、老舍对中国文化的展望分别为“中、西文化融会后的推陈出新”与“中、西文化结合”。从沈从文的杂文、散文、小说中提炼出他对中国未来文化走向的创造性思考,主要表现为知识人自处的传统的创造性现代转换、全文分为两大部分。第一章主要论述沈从文、老舍文学观念的比较。分为两部分,Ⅱ
传统和现代文化进行有机整合从而达到现代新生的思考和认识。第二节对人类和平的远景构想,沈从文、老舍对人类和平的关于“爱汀懊的某些思考与几位当代的诸如印度哲学、美国“后人本心理学”以及世纪法兰克福学派的代表人物的理论国传统文化艺术真谛的的文学家、艺术家,在经现代视野的观照观察和预感;相比之下,老舍对人类的和平的构想虽也在作品中“立人”重“立女性约芭栽诿褡甯葱酥械闹匾5匚缓椭泄未来民主政治等方面的思考。沈从文对中国文化的展望既立足于传统又超越于传统,是一种吸纳西方文化精神的先进因子后的推陈出新;老舍对中国传统有很深的眷恋感,他的留英工作经历无疑对西方文化有一些切身的感受,但由于种种原因,老舍没能对远景构想分别为‘‘‘爱’与‘美朋之梦和“强者的改变I虼游表现出相当契合和一致性,,其思想表现出对人类命运和前途的极具前瞻性的敏锐有所表现,但没有体现出深度和超越性。关键词:事业;职业;人性;伦理;“爱”与“美”
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