文档介绍：陶渊明审美化人生观
摘要：在陶渊明身上，文学才独立存在， 读书与写作才那么自然而然成为生命的一 部分，既是方式又是目的。现实是审美之中 的现实。这样的现实形成文字，是一种审美 的生存方式。面对多元化的浮躁时代，他对 人生的审美化态度和从而形成的宁静平和、 坦然面对生活的心态，是我们在诗歌教学中 应该有意识进行渗透的。
关键词：陶渊明；诗歌审美；人生观； 诗意的生活
无论哪个版本的中学语文教材， 都会选
入陶渊明的作品，如〈〈桃花源记》、〈〈归园田 居》、〈〈饮酒》、《归去来兮辞》等。陶渊明的 作品是他本人的写照， 欣赏他的作品必须探 讨他本人。
一、人生历程
陶渊明出身于破落仕宦家庭。 曾祖父陶 侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司 马，都督八州军事，荆、江二州刺史，封长
沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守 陶渊明少有“猛志逸四海， 骞翩思远翥”的 大志，孝武帝太元十八年，他怀着“大济苍 生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森 严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，
“少日自解归”。他辞职回家后，州里又来 召他作主簿，他也辞谢了。后曾经到建威将 军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月， 他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离 职后，他也随着去职了。同年秋，叔父陶逵 介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到y寻 阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。” 他叹道："我岂能为五十斗米向乡里小几折 腰。”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生 活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为 实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、 不断失望、终至绝望的十三年。最后赋〈〈归 去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不 与世俗同流合污的决心。
陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的 生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱， “夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持 生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归 田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八 九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。”渊明爱 菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见 南山”脍炙人口。他性嗜酒，饮必醉。朋友 来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。 他先醉。便对客人说：“我醉欲眠卿可去。” 义熙四年，住地上京失火，迁至栗里，生活 较为困难。如逢丰收，还可以“欢会酌春酒， 摘我园中蔬”。如遇灾年，则“夏日抱长饥, 寒夜列被眠”。他辞官回乡二十二年一直过 着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老 而益坚。元嘉四年九月中旬神志还清醒的时 候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首 诗中末两句说：“死去何所道，托体同山 阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。
二、诗意的生活
对陶渊明的研究已有将近 1500年的历 史，具有总结性和里程碑性质的研究出现在 五四以后，代表性的观点有：鲁迅先生的金 刚怒目说、朱自清的道家田园说、闻一多的 个人闲逸说、朱光潜的人格风格说。当然还
有陈寅恪、王瑶等大家，他们基本都从陶渊 明主导思想的角度研究， 得出了自己的结论。
事实上，陶渊明生活在先秦之后中国历 史上又一个思想大解放的时期，其思想组成 的复杂性是不言而喻的，仅以一种思想或某 几种涵盖之，似乎不太可能。但本文又认为 这些研究仍都是中肯的， 因为六朝时期各种 思想泛起，作为一个文化人，时代文化特征 必然要在它的心理及诗文中留下纷繁