文档介绍：环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而【并列】深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而【承接】泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而【递进】年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而【承接】寓之酒也。
若夫（fú）日出而【承接】林霏开，云归而【承接】岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而【承接】幽香，佳木秀而【承接】繁阴，风霜高洁，水落而【承接】石出者，山间之四时也。朝而【修饰】往，暮而【修饰】归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携，往来而【修饰】不绝者，滁人游也。临溪而【承接】渔，溪深而【并列】鱼肥。酿泉为酒，泉香而【并列】酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），杂然而【修饰】前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而【并列】喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而【承接】宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而【承接】禽鸟乐也。然而【转折】禽鸟知山林之乐，而【转折】不知人之乐；人知从太守游而【修饰】乐，而【转折】不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
谈《醉翁亭记》中“也”字的妙用
李震
刘勰说：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也；章也明靡，句无玷也；句子清英，字不妄也；振本而末从；知一而万毕矣。”（《文心雕龙·章句篇》）刘大魁也说：“论文而至于字句，则文之能事尽矣。”（《论文偶记》）他们都十分强调字句的运用。古代的文章巨擘在他们的写作实践中，也着实地贯彻了“拈断数茎须”的精神。他们总是斟酌的推敲，甚至达到呕心沥血的地步。该用的，决不少用一个字；不该用的，决不多用一个字。欧阳修在这方面尤为突出。对于文字运用，他具有“撒字成金”的本领。他的《醉翁亭记》文笔玲珑洒脱，其中二十一个“也”字的运用尤为宋以后评论家们所称道。
“也”字在古代汉语中一般用于判断句的句尾，其作用是帮助判断。它往往和语气助词“者”一起，构成“……者，……也”结构。我们分析一下课文中的二十一个“也”字，开头和结尾两个“也”都侧重于肯定语气，其余十九个“也”字都侧重说明语气。这种匠心独运的“也”字句，在描写醉翁亭环境的清幽秀丽和作者寄情山水的情趣，表达他在政治上无可倾诉而又难以排遣的郁闷心情，起到了别类句式所不能起的作用。以第一段为例：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰：“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（着重点为本文作者加）
这一段共用九个“也”字。作者先用“环滁皆山也”总括一笔。据说，这短短五个字是欧