文档介绍：断手述要简介:王芗斋 1959 年著于天津,是其晚年总结技击实战原则的专论,后半部分详述招法若干种以阐明实战原则,学者不应过于注重其列举的招法,应把理解其所提出的原则作为阅读的重点。前言技击之法,分门别派,要皆以拳套招术为本,而拳套招术具是人之伪造,非发挥本能之学也。大成拳之断手, 拳套招术一概不用, 是以各门各派之所长, 归纳为一, 所谓“无长不汇集”,“集古大成”者是也。大成拳之断手,首要劲力均整,再要三角弦应,次要单重发力,更要无微不法,法在无念, 最后要形力须归一, 神意不着象, 故大成拳之断手与别门别派之技击均不相同也, 盖因其所重者在发挥人之本能活力而不在局部方法故也。大成拳拳断手模式, 并不是多, 而是极少, 只有数式而已, 然皆形简意繁, 其应付范围皆是多方面的, 其所运用之力,为一种立体之力,非仅点线面之力,如别门别派者然,此种之体力,非是一种片面方法, 而实为一种发力方法,如能掌握此种发力方法,则技击之道思过半矣,此正是他人所无而我所独有者也。习学大成拳, 不尽在年限之长短, 与功夫之深浅和体质之强弱, 更不在方法之多寡, 动作之快慢, 要在于有无真实笃诚之力, 如有此种笃诚之力, 又能运用立体发力之方法, 则于拳道就不难升堂入室, 然于学者, 平日亦须用此发力方法将本能活力加以训练, 否则亦不成功夫。此即后天返先天之谓也。本文所欲阐述者, 亦即如何训练人之本能活力, 以期达到“不期然而然, 莫知至而至”之境界也。举一反三, 我希望学者不要囿于我所说者,要从我所说者之中推出我所未说者,如是才可贵也。劲力均整大成拳断手, 最重劲力之均整及各项力之综合运用, 要做到无动不动, 己身之动, 无论微著, 皆须是整体机械之动, 一指之微动, 百骸皆动, 所发一指点微之力, 亦是均整之力, 周身之意皆到。力不论大小, 动不论微著, 皆不许破体发力, 发力不破体, 须使浑身无任何执着点, 一有执着点, 发力必破体, 其力亦无由均整矣, 且易为人所制, 故发力无执, 则体不破, 体不破则力必均整矣, 若能均整无执不破体, 则对方挨着我之何处,我便以何处击之,此即周身光芒不断之真义也。是故技击断手之际,不论主动之发力与被动之接发力,在我则意无定向,无的放矢,六面支撑圆活, 突击争战, 何处触敌, 何处惊炸, 既圆活又直射, 神意形力似粘糕之妙, 即在于此。如果力有执, 破体不均整,则不能臻此意境也。然须知力生有两,两者能一,盖反者力之用也,欲吐必吞,无吞则吐无以生, 吞而不吐, 则吞无以成, 同理, 欲上兜必下挫, 欲左之必右向, 前击之中必有后撑, 此即神圆意方, 形曲意直也。禽兽各有其特殊之本能活力,然其活力为第一次自然力,即先天即有者,非后天自觉培养而出者也。人之本能活力虽先天具有, 但由于种种社会应力而减弱, 甚至淹而不彰, 然籍后天之锻炼, 使其恢复而增强, 此乃人之第二次自然力也。人之此种自然力, 即技击断手之资本, 此种自然力须加以训练, 使之成为人所特有的欲之即出而又出之有方的一种均整之力。因籍以训练此种活力之形式可不同, 断手时, 此种活力之表现形式亦会因人而异,形式虽不一,但劲力必须均整不破体,力则无二也。大成拳所运用之力, 如炸力、旋力、惯力、杠杆力、离心力、弹簧力等, 不能单独使用, 实际上亦不可能单独使用, 若单独使用, 亦达不到均整, 且成为局部片面之方法矣。各项力须综合运用, 尤须借对方之力以成我之力。须知各项力都是筋肉收放与精神假想之统一,二者缺一则力不成力矣。此种均整之力, 须由桩法育之, 由试力体认而得之, 再由断手训练而专一之。均整之力是技击之资本, 断手乃是其具体之运用。力之发,非点线面之力,乃立体之力也,即立劲、横劲、竖劲三者统一成体者也。故平日操练,不可偏专其一。盖立劲发必以横竖二劲为支撑,则立劲始能定向,同样,竖劲发也必以立横二劲为支撑,则竖劲始能定向, 故平日必须练习三劲成体, 六力错综, 我身何处触敌, 何处即为向敌突击之锋面, 三劲成体, 六力错综, 锋面突击, 皆是精神之集合, 故断手之操练, 须以意求法, 而法又须存于无念, 出于无意, 如是才是可贵也。三角弦应大成拳之技击, 非进攻性之拳术, 乃自卫之术也。因此, 大成拳之技击专讲断手, 意即断敌可来之手, 善守即善攻也。为此, 技击时周身关节与具体面积之折叠处, 皆应成钝三角形, 盖三角形能产生预应力故也。对方不论拳打脚踢, 我出手断其来劲, 周身三角所产生之预应力, 能分解彼之集中应力也, 况我出手即是均整之力, 彼必难敌。三角不仅具有预应力, 且我所发之各项力, 皆是三角遒放与精神假想之分工合作, 故三角力实大成拳之重要法则也。浑身上下所形成任一三角, 都是一项分力点, 发力和接发力, 实际即是处处求得合力点。一