文档介绍：忍字有三诀一:忍物欲二:忍人欲三:人己欲能忍物之所欲,此谓之忍者,乃人中人能忍人之所欲,此谓之贤者,乃人上人能忍己之所欲,此谓之圣者,乃人之尊谨忍字三诀,吾当以之为铭,导吾之言行德“十四忍”。“忍”,在佛学中的含义比我们日常生活中讲的“忍”的意思要丰富许多。除了“忍耐忍受”以外,还有“忍可安住”的意思。既通过智慧的力量,安住于某种非同寻常的境界而毫不动摇。此处,还可以将这忍字解释为透彻的认知,即能够将事物在内心中认得清清楚楚,能够透彻地了解它,所以忍是智慧的别名。也可以通俗地理解为“忍”是智慧的境界,“十四忍”即十四种修行境界。其实,“十四忍”包含的内容不只是十四个。他包括三贤、十圣、正觉共四十二种修行境界,加上十信,被称为菩萨五十二位阶,意即菩萨境界有五十二种之多。十信:信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心。三贤: 十住:发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。十行:欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。十回向:救护一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、如相回向、无缚无著解脱回向、法界无量回向。十圣: 十地:欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。正觉: 等觉:正等正觉,又名一生补处,即再有一生便可成佛。弥勒、文殊、观音、普贤菩萨都是等觉菩萨。妙觉:无上正等正觉,即佛陀,是菩萨的究竟果位。所以佛又被称为究竟菩萨。其实,十地以上才算是真正的菩萨,称为得地菩萨。因此,十四粒的念珠,表示十四忍,意即坚定走菩萨道,直至最后证得无上正等正觉,成佛。这些东西太过深奥,俺这等俗人不好理解,一向俺是没有佛缘的。今人对“十四忍”有了重新的诠释,倒也好理解了。记之如下: 一、少年能忍者进步; 二、老年能忍者福寿; 三、师生能忍者智慧; 四、兄弟能忍者情长; 五、父子能忍者敬孝; 六、贫穷能忍者致富; 七、宝贵能忍者发家; 八、全家能忍者丁旺; 九、婆媳能忍者家和; 十、姑嫂能忍者传名; 十一、邻居能忍者团结; 十二、夫妻能忍者幸福; 十三、亲戚能忍者长乐; 十四、朋友能忍者义深。