文档介绍：黄帝内经第三章生气通天论【本章要点】一、人的生命活动与自然界有着密切关系, 这是“天人相应”的观点, 为全篇的中心思想。二、指出人身阳气的重要性, 并详细讨论由于种种原因而使阳气受伤引起的病变。三、指出人身的阴阳平衡协调,是维持健康的重要因素。四、指出四时气候和饮食五味都能影响五脏而致病。【原文】黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间, 六合之内①, 其气九州、九窍②、五脏、十二节, 皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。苍天之气,清静则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。故圣人传精神, 服天气而通神明。失之则内闭九窍, 外壅肌肉, 卫气解散,此谓自伤,气之削也。阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上,卫外者也。因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮。因于暑,汗,烦则喘喝,静则多言,体若燔炭,汗出而散。因于湿, 首如裹, 湿热不攘, 大筋短, 小筋弛长。短为拘, 弛长③为痿。因于气,为肿,四维相代,阳气乃竭。阳气者,烦劳则张,精绝,辟积④于夏,使人煎厥;目盲不可以视, 耳闭不可以听,溃溃乎若坏都,汩汩乎不可止。阳气者,大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥⑤。有伤于筋,纵,其若不容。汗出偏沮,使人偏枯。汗出见湿,乃生痤疿⑥。高粱之变,足生大丁,受如持虚。劳汗当风,寒薄为皶,郁乃痤。阳气者,精则养神,柔则养筋。开阖不得,寒气从之,乃生大偻。陷脉为瘘,留连肉腠,俞气化薄,传为善畏,及为惊骇。营气不从,逆于肉理,乃生痈肿。魄汗未尽,形弱而气烁,穴俞以闭,发为风疟。故风者,百病之始也,清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害, 此因时之序也。故病久则传化,上下不并,良医弗为。故阳畜积病死,而阳气当隔。隔者当泻,不亟正治,粗乃败之。故阳气者, 一日而主外。平旦⑦人气生, 日中而阳气隆, 日西而阳气已虚,气门乃闭。是故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露,反此三时,形乃困薄。岐伯曰:阴者,藏精而起亟也,阳者,卫外而为固也。阴不胜其阳, 则脉流薄疾, 并乃狂。阳不胜其阴, 则五脏气争, 九窍不通。是以圣人陈阴阳, 筋脉和同, 骨髓坚固, 气血皆从。如是则内外调和, 邪不能害,耳目聪明,气立如故。风客***气,精乃亡,邪伤肝也。因而饱食,筋脉横解,肠澼为痔。因而大饮,则气逆。因而强力,肾气乃伤,高骨乃坏。凡阴阳之要, 阳密乃固, 两者不和, 若春无秋, 若冬无夏。因而和之, 是谓圣度。故阳强不能密,阴气乃绝。阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。因于露风,乃生寒热。是以春伤于风,邪气留连,乃为洞泄⑧。夏伤于暑,秋为痎疟。秋伤于湿,上逆而咳,发为痿厥。冬伤于寒,春必温病。四时之气,更伤五脏。阴之所生,本在五味;阴之五宫,伤在五味⑨。是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝。味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑。味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡。味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚。味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央。是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精。谨道如法,长有天命。【注释】①六合之内: 六合, 即东西南北四方及上下; 六合之内, 代指天地之间。②九州、九窍: 九州, 古代把中国地区分为冀、兖、徐、青、扬、豫、荆、梁、雍九个区域,简称九州;九窍,指眼、耳、口、鼻及二阴。③弛长:弛缓不收之意。④辟积