文档介绍：第七篇军争篇?孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。?军争为利,军争为危。举军而争利则不及,委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,军争为利,军争为危。举军而争利则不及,委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处, 倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后, 其法十一而至;五十里而争利,则蹶上将军,其法半至; 三十里而争利,则三分之二至。?是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者, 不能行军;不用乡导者,不能得地利。????孙子说:大凡用兵的法则,将帅受领国君的命令,从征集民众、组织军队到同敌人对阵,在这过程中,没有比同敌人争夺先机之利更困难的。争取先机之利最困难的地方,是在于如何通过迂回曲折的途径达到近直的目的,化不利为有利。所以故意迂回绕道,并用小利引诱敌人,这样就能比敌人后出动而先达到所要争夺的要地,这就是懂得“以迂为直”的计谋了。所以军争有有利的一面,也有危险的一面。如果全军带着所有的装备辎重去争夺先利,就会行动迟缓而不能到达预定的地域;如果放下装备辎重去争夺先利,装备辎重就会损失。因此,卷起铠甲,轻装急进,昼夜不停,加快速度,连续赶路,走上百里的路程去与敌人争先利,那么,三军将领都可能被俘,强壮的士卒先到,疲弱的士卒掉了队,其结果就会有十分之一的兵力赶到;走五十里去争先利,那么, 三军的将领就可能会遭到挫折,其结果只有半数的兵力赶到;走三十里去争先利,先头部队的将领可能遭受挫折,部队也只有三分之二的兵力赶到。所以,军队没有辎重,就会失败,没有粮食就不能生存,没有物资就不能坚持作战。不了解列国诸侯作战企图的,不能与之结交;不熟悉山林、险阻、水网、沼泽等地形的,不能行军;不使用向导的, 不能得地利。孙子说:大凡用兵的法则,将帅受领国君的命令,从征集民众、组织军队到同敌人对阵,在这过程中,没有比同敌人争夺先机之利更困难的。争取先机之利最困难的地方,是在于如何通过迂回曲折的途径达到近直的目的,化不利为有利。所以故意迂回绕道,并用小利引诱敌人,这样就能比敌人后出动而先达到所要争夺的要地,这就是懂得“以迂为直”的计谋了。所以军争有有利的一面,也有危险的一面。如果全军带着所有的装备辎重去争夺先利,就会行动迟缓而不能到达预定的地域;如果放下装备辎重去争夺先利,装备辎重就会损失。因此,卷起铠甲,轻装急进,昼夜不停,加快速度,连续赶路,走上百里的路程去与敌人争先利,那么,三军将领都可能被俘,强壮的士卒先到,疲弱的士卒掉了队,其结果就会有十分之一的兵力赶到;走五十里去争先利,那么, 三军的将领就可能会遭到挫折,其结果只有半数的兵力赶到;走三十里去争先利,先头部队的将领可能遭受挫折,部队也只有三分之二的兵力赶到。所以,军队没有辎重,就会失败,没有粮食就不能生存,没有物资就不能坚持作战。不了解列国诸侯作战企图的,不能与之结交;不熟悉山林、险阻、水网、沼泽等地形的,不能行军;不使用向导的, 不能得地利。?故兵以诈立,以利动,以分和为变者也。故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴, 动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。?《军政》曰: “言不相闻,故为之金鼓;视不相见, 故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者,所以一民之耳目也。民既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战多金鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。?三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰, 暮气归。善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远, 以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗, 无击堂堂之陈,此治变者也。?故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从, 锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师遗阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。?故兵以诈立,以利动,以分和为变者也。故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴, 动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。?《军政》曰: “言不相闻,故为之金鼓;视不相见, 故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者,所以一民之耳目也。民既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战多金鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。?三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰, 暮气归。善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远, 以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗, 无击堂堂之陈,此治变者也。?故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从, 锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师遗阙,穷寇勿迫