文档介绍：国医启蒙口诀节选
第一节
理念：做事先做人，学医先学道，诚信与包容，天道之核心，济世与救人，学医之初衷、救死与扶伤、医生之天职。
框架：阴阳医疗观、五行方法论、脏腑与经络，内涵是功能、望问与闻切，整体集互补。
故事：李时珍一事——“坟地不能卖，药费不多收”。
要求：家长督导孩子背熟理念和框架的内容。
第二节 理念：唯天道为上、唯实践为上、唯患者为上。
框架：理法与方药、中医药框架、阴阳医疗观、五行方法论、气与血共存、生命之物质、脏腑与经络、内涵是功能、望问与闻切、整体集互补、心病与身病、证侯与症状、病因与病机、辩证与施治、物药与法药、内治与外治。
故事：李时珍一事——“幸运女孩和壮汉”：“金荞麦煮鲫鱼 治筋骨病”
第三节
理念：做事先做人，学医先学道，诚信与包容，天道之核心，济世与救人，学医之初衷、救死与扶伤、医生之天职。肯定与否定、对象是自我、环节有四个、认识与把握、战胜与超越。唯天道为上、唯实践为上、唯患者为上。
框架：理法与方药、中医药框架、阴阳医疗观、五行方法论、气与血共存、生命之物质、脏腑与经络、内涵是功能、望问与闻切、整体集互补、心病与身病、证侯与症状、病因与病机、辩证与施治、物药与法药、内治与外治。太过与不及，中医药哲理，通字为根本、中医药治则、通则必不痛、不通则必痛。
故事：“笑料”治怪病
第四节
理念：做事先做人，学医先学道，诚信与包容，天道之核心，济世与救人，学医之初衷、救死与扶伤、医生之天职。肯定与否定、对象是自我、环节有四个、认识与把握、战胜与超越。唯天道为上、唯实践为上、唯患者为上。学医之诀窍、虔诚与潜心、勤学与磨练、悟性与灵通、从医之诀窍、一心为患者、修德贯始终、长者为我师、患者为我师、师生相对言、普天有老师、善学永拜师、反省永不息、继承是前提、整合是通道、创新是提升、纲目疏理清、复杂变为简、重在个性化、效在个性化。
框架：理法与方药、中医药框架、阴阳医疗观、五行方法论、气与血共存、生命之物质、脏腑与经络、内涵是功能、望问与闻切、整体集互补、心病与身病、证侯与症状、病因与病机、辩证与施治、物药与法药、内治与外治。太过与不及、中医药哲理，通字为根本、中医药治则、通则必不痛、不通则必痛。墨家逻辑学、插类后明故、重在别同异。
夫肝青心赤 夫脾脏色黄 夫肺白肾黑
乃五脏之常 五脏色为主 四时色为客
时春青夏赤 时秋白冬黑 时长夏之季
色黄乃常则 客胜主则善 主胜客则恶
色见夫皮外 气舍夫皮中 若内外光泽
则气色相融 有色而无气 虽不病命倾
有气而无色 虽困而不凶 左颊部肝木
右颊部肺金 额心颏肾水 鼻脾土部位
若部见本色 见深浅病累 若见他脏色
则按法推类
黄赤属风热 青白则主寒 青黑则为痛
甚则现痹挛 晄白为脱血 微黑为水寒
萎黄乃诸虚 颧赤为劳缠
若沉浊晦暗 则内久而重 若浮泽明显
则外新而轻 夫其病不甚 则半泽半明
见云散易治 博聚则难攻
见舌赤卷短 必心官病常 肺鼻白见喘
胸满而喘张 肝目眦若青 脾病唇黄也
耳见黑肾病 深浅需分彰
诊先望面 依色断五脏 疾病与证候
究其之关系
肝病者善怒 面色当发青 左身有动气
转筋或胁痛 诸风掉眩归 疝病或耳聋
目视感惊恐 如将捕惊情
夫心赤善喜 其舌红口干 脐上有动气
心胸痛而烦 健忘而惊悸 怔仲而不安
实狂而昏冒 虚悲而凄然
夫脾黄善忧 当脐部动气 善思而食少
倦怠而无力 腹满而肠鸣 腹痛而下利
实则感身重 胀满而便闭
夫肺白善悲 脐部右动气 洒淅感寒热
咳唾而喷嚏 喘呼而气促 肤痛而胸痹
虚则感气短 不能续息也
夫肾黑善恐 脐部下动气 腹胀而肺喘
溲便均不利 腰背少腹部 其骨痛欠气
心悬而如饥 足寒而厥逆
另记：俺家这西医博士是搞影像学的，深可见骨，细可看毛细血管，独独看不到气色和人之灵魂。今天能拨冗学学中医开拓一下思路，不易。
夫人说，她前阵曾拾俺牙慧建议她带的北医的见****学生不要熬夜，趁年轻多了解点中医知识和思维，这些未来的西医们一脸惊诧，似乎觉得眼前站的是半仙。
杨志勋国医讲堂 问诊要诀
问诊之特点 医患间互动 望切闻后问有的放矢问
核望切认知 拓深望切效 互动中求全供辨证依据
不可少之诊 通常问诊要 四史不可缺既往史为一
现病史为二 家属史为三 生活史为四问诊首问患
生辰与地点 定落地环境 知先天属性通常问诊点
概括为十问 一问寒热象 二问汗状况三问头身感
四问二便状 五问饮食况 六问胸之态七问耳功能
八问渴态势 九问旧病史 十问病之因再问疗之过
若患为妇人 经期则首问 迟速闭崩见若患者儿童
天花麻疹除 多视角问诊 利诊断有据