文档介绍：民族的居住禁忌
住宅房舍是人们定居的场所，也是人们一生当屮近一半时间内的栖息地。特别是在农村, 住宅作为个人财产的一部分，房了的多少、好坏，院落的大小，是衡量一个家庭贫富和家庭 成员是否能干的标志。所以，盖房了无论是对于结婚青年，还是家庭老小，都是一件头等重 要的大事。
与城市建房一样，在白然环境中选屋建房要符合〃大白然〃的规矩。当然，农村住宅还要 符合传统****俗的规矩。作为整个村庄的一•部分，任何房舍的建设也要考虑与其他人家住房保 持一种造型等方血的和谐。所以，住宅建筑不仅要处理好人与大自然的关系，也要处理好人 与人之间、家庭与家庭之间的社会关系。同时还要与****俗与信仰保持一致。和谐是问题的关 键，民问以为，只有这样才能家业兴旺、子孙昌盛，否则，家道衰败，了嗣无继，灾祸横生 就是不可避免的了。由此，在长期的历史风尘中就形成了一系列民俗禁忌、规雉和讲究。
山西农村的住房主要有两大类，一是窑洞式住宅，一是建筑式房舍。按照屮国人的建房 规矩，选地要顺应自然地势，坐北朝南，这是根据地理气候环境，为了避风、向阳而设计的。 靠山面水是一般的建房规则。忌讳房屋建在干燥无水处，或背阴潮湿的地方，同时也避免选 择那些草木不生及正当流水的地方。凡是处在山谷冲射处、城门口、监狱门外、百川口的地 方，绝不是建房的佳址。
总Z,宅基地的选择一方面顺乎了自然要求，即有水有阳光，另一方血也反映了人们求 神话、避鬼崇、躲战乱、图清静、免灾害、多生殖、恐争讼的社会心理。
由于人口密度比较稀疏，也许还有受北方少数民族的影响，山西民间喜欢散居，山西也 是个多山少平原的地区，因而坐北朝南的规矩在山区也有些变型。
在山西北部山区及吕梁一带主房的方向是依地型而定的，并不一定是坐北朝南。如在 灵丘，一般东西南北哪血的山高，那一血就是土房的方向，其余面则是配房，这也许反映 了人们的崇高心理。这当然是在四面环山的情况下的选择。
在山西北部山区及吕梁一带主房的方向是依地型而定的，并不一定是坐北朝南。如在 灵丘,i般东西南北哪面的山高，那一血就是十•房的方向，其余面则是配房，这也许反映 了人们的崇高心理。这当然是在四面环山的情况下的选择。
晋南一些地方的房屋建筑忌讳”靠空〃，如果房子背后靠山崖、窖、地坑、沟渠等都会犯 ”空〃，共至连水井部是会犯忌的。但犯忌也有法破解，如果要清除这种现象，修上一条路横 在房了与被忌者之间，就可以化〃空〃为实，清灾避祸。在平陆一带的很多村庄，细心观察可 以发现，每个村庄的四个角上的房了往往略有变向，就是这种禁忌的结果，它反映了人们求 〃实“，求〃稳〃的心态。
〃居不近市〃，是山西民间****俗，这是屮国传统主流价值观耻于经商的一种曲折反映。但 农民们也非常忌讳自家的院落前面空旷而无遮掩，它往往给人以孤寂、单薄Z感。
在晋屮一带，我们进行田野调查时看到许多有趣的现象，一些村落屮，那些建在村边 及外用的院落，为了避免直对空野，他们所采収的办法是把院门转个方向朝村里开，不朝村 外开。如果不得以朝外开，还有一个补救办法，即在大门顶上放一瓶了，叫〃风水瓶〃，把瓶 口朝向空旷的门外，据主人说这样可以把野外吹来的邪气盛在瓶里面，以免影响住宅里人的 平安。
今天，感兴趣的人在山西的许多农村都可发现，那些商店、学校等公共建筑往往祁建在 村庄的外I韦I,背靠荒山野地，人们将这