文档介绍：假山、 驳岸
园林中以造景为目标, 用土、 石等材料构筑山。
简史
中国在园林中造假山始于秦汉。 秦汉时假山从“筑土为山”到“构石为山”。 因为魏晋南北朝山水诗和山水画对园林创作影响, 唐宋时园林中建造 假山之风大盛, 出现了专门堆筑假山能工巧匠。 宋徽宗于政和七年（1117）, 建艮岳于汴京（今开封）, 并命朱力用“花石纲”名义搜罗江南奇花异石运往 汴京。 自此民间宅园赏石造山, 蔚成风气。 造假山手艺人被称为“山匠”、 “花园子”。 明清两代又在宋代基础上把假山技艺引向“一卷代山, 一勺代水”阶 段。 明代计成、 张南阳, 明清之交张涟（张南垣）、 清代戈裕良等假山宗师从实践和理论两方面使假山艺术臻于完善。 明代计成《园冶》、 文震亨《长物 志》、 清代李渔《闲情偶寄》中有相关假山叙述。 现存假山名园有苏州“环秀山庄”、 上海“豫园”、 南京“瞻园”、 扬州“个园”和北京北海 “静心斋”、 中南海“静谷”等。
功效
假山含有多方面造景功效, 如组成园林主景或地形骨架, 划分和组织园林空间, 部署庭院、 驳岸、 护坡、 挡土, 设置自然式花台。 还能够和园林建 筑、 园路、 场地和园林植物组合成富于改变景致, 借以降低人工气氛, 增添自然生趣, 使园林建筑融汇到山水环境中。 所以, 假山成为表现中国自然山水园特征 之一。
创作标准
假山艺术最根本标准是“有真为假, 做假成真”。 大自然山水是假山创作艺术源泉和依据。 真山虽好, 却难得常常游览。 假山部署在住宅周围, 作为艺术作品, 比真山更为概括、 更为精炼, 可寓以人思想感情, 使之有“片山有致, 寸石生情”魅力。 人为假山又必需努力争取不露人工痕迹, 令人真假难 辨。 和中国传统山水画一脉相承假山, 贵在似真非真, 虽假犹真, 耐人寻味。
假山关键理法有相地布局（即选择和结合环境条件确定山水间架和山水形势）, 混假于真; 宾主分明; 兼顾三远（宋代画家郭熙《林泉高致》 说: “山有三远。 自山下而仰山巅谓之高远; 自山前而窥山后谓之深远; 自近山而望远山谓之平远。 ”）; 依皴合山。 根据水脉和山石自然皴纹, 将零碎山石材 料堆砌成为有整体感和一定类型假山, 使之远观有“势”, 近看有“质”和对比衬托, 包含大小、 曲直、 收放、 明晦、 起伏、 虚实、 寂喧、 幽旷、 浓淡、 向背、 险 夷等。 在工程结构方面关键技术是要求有稳固耐久基础, 递层而起, 石间互咬, 等分平衡, 达成“其状可骇, 万无一失”效果。
种类
假山按材料可分为土山、 石山和土石相间山（土多称土山戴石, 石多称石山戴土）; 按施工方法可分为筑山（版筑土山）、 掇山（用山石掇合成 山）、 凿山（开凿自然岩石成山）和塑山（传统是用石灰浆塑成, 现代是用水泥、 砖、 钢丝网等塑成假山, 见岭南庭园）; 按在园林中位置和用途可分为园 山、 厅山、 楼山、 阁山、 书房山、 池山、 室内山、 壁山和兽山。 假山组合形态分为山体和水体。 山体包含峰、 峦、 顶、 岭、 谷、 壑、 岗、 壁、 岩、 岫、 洞、 坞、 麓、 台、 磴道和栈道; 水体包含泉、 瀑、 潭、 溪、 涧、 池、 矶和汀石等。 山水宜结合一体, 才相得益彰。
国外假山
外国园林也部署有假山。 古代亚述喜用人工造小丘和台地, 并把宫殿建在大丘上, 把神庙建在小丘上。 日本很重视用假山部署园林。 在山石命名和位 置安排方面, 受佛教影响。 欧洲部分国家在植物园中开辟岩生植物园, 以岩生植物为主体, 用岩石和土壤发明岩生植物生长条件, 还在动物园中造兽山以展览 动物。 欧美现代园林中出现不少用水泥或钢化玻璃等材料塑成假山。
掇 山
用自然山石掇叠成假山工艺过程。 包含选石、 采运、 相石、 立基、 拉底、 堆叠中层、 结顶等工序。
施工程序
基础程序以下:
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、 选石。 自古以来选石多着重奇峰孤赏, 追求“透、 漏、 瘦、 皱、 丑”。 明末造园家计成提出了“是石堪堆, 遍山可采”和“近无图远”主张。 这 种就地取材、 发明地方特色思想, 突破了选石不足, 为掇山取材开拓了新路。 选石还可选择方正端庄、 圆润浑厚、 峭立挺拔、 纹理奇特、 形象仿生等天然石种 和利用废旧园林古石、 名石,既可降低山石资源和资金浪费, 又可避免各地掇山千篇一律弊病。 掇山常见石品有: 湖石类。