文档介绍：公元二○○五年二月整理
咸丰四年[公元一八五四年]甲寅重纂
敬简堂冉氏宗祠全谱
（咸丰四年[公元1854年]甲寅重纂）
（元月冉启杰整理）
重修之序
尝闻三十年不修家谱谓之不孝先祖, 五年不增家谱谓之不睦家族。 自我冉氏 先祖以来, 代代有谱书可核, 所以记乎前而传乎后。 凡祖宗之所自出, 和子孙由分, 悉此考焉。 此增之不容缓也。 斯时业已数载, 谱书未纂, 其人繁, 其名同, 理宜同心纂修更改可也。 是以余等不揣愚蒙, 会喻阖族, 量力捐金刻板枣栗, 裕后不朽云尔。
赞谱经首: 祯錡（字国器）、 祯端（字立品）、 祯榖（字继善）、 祯文（字炳堂）同校订。
礼云: 君子将营宫室宗庙为先, 凡家造祭器为先。 则知宗祠甚重, 祭礼靡轻也。 我 先祖冉秀义落业于斯, 世世相传如线尔, 及之冉寅之孙, 凝登之子, 是为应明, 置业颇多, 所生五子均派之, 时存留公业, 建修祠堂, 随粮一升二合。 此固一人之仁孝, 实万世之本源也, 而冉家之名于是昭焉。 至数世而栽培山林, 至嘉庆十二年而帮补甲下保长田, 至道光八年二重修祠宇, 或建碑, 或增谱, 和创制器物, 买固产, 历历如是矣。 又曰: 有其举之, 不可废也。 苟非有些人振兴于斯, 吾恐历年久远, 其败坏有不可胜数者, 今特议十事和左, 以助千古不朽云:
一、 春秋二祭, 务须衣帽端庄, 祭礼精洁。 不管远近贫富, 家家俱到, 切勿推诿不前。 至于酒席, 每人只出钱五十文以作缴用。 则以淡泊为尚, 无须过于伤财。
二、 族内有没有地可葬者, 毋庸徒贪风水, 穷葬前后正脉。 诚以此地之莹墓, 非属高曾祖考, 即是伯叔弟兄, 不可自失其德意, 以获罪于先人也。
三、 业内树木务宜禁蓄, 不宜伐卖。 若有暗地私卖, 往来偷取者, 有些人查出赏钱一千、 罚钱四串文。 此乃保护山林之道, 非好利也。 我族人有何隐之。
四、 业内祖莹有牛羊踏裂者, 务以三牲祭扫, 罚香二万以作朝暮进香, 不宜食人酒肉。 至于饮食之人, 则人贱之。
五、 公业务令异姓耕种, 祠堂香火必需早晚俱进, 不许客上招客。 山林要照, 边界要清。 如佃户果能培补田地, 郑重香火, 不得擅取另招, 庶免族人争竞。
六、 族内有买田地者, 每价钱一千串, 上力金钱贰串。 价银一千二者, 上银二两, 交和族中长事者登簿, 以作奉先之资。 倘有执拗不出, 阖族票官究治, 我族人又何吝之。
七、 族内余钱器物必清, 如甲交乙逐一明白, 如甲有不清, 乙不得误受, 乙有误受, 丙不得错领。 此历久不变之道, 我族人又何忽之。
八、 族中求名上进者, 和鳏寡孤独之人, 祠下每十二个月量入为出, 或给钱一二千, 或四五百文。 此我族忠厚恻怛鼓舞人才之道也, 切勿吝之。
九、 族良善之人, 为人所欺不得不顾。 或不孝不弟和赌博凶殴饮酒失仪之人, 务须重责, 切勿姑息。
十、 族中祖茔必立碑志。 谱书三年一增, 族长五载一换。 我族之纲纪果能遵之, 必世世永昌矣。
家规 族规
家规
尊祖敬宗, 和家睦族, 毋致因利害义 , 有伤风化。
祠宇整修, 春秋祭奠, 毋致失期废弛, 有违祖训。
各宗坟墓, 山林界止, 毋致缺祀失管, 有被占据。
读书尚礼, 交财尚义, 毋致骄慢啬吝, 有玷家声。
富勿自骄, 贫勿自贱, 毋致恃富疾病, 有失大礼。
婚姻择配, 好友择交, 毋致贪慕富豪, 有辱宗亲。
周穷恤匮, 济物利人, 毋致悭吝不为, 有乖礼体。
珍玩厅巧, 丧家斧斤, 毋致贪爱蓄藏, 有遗后患。
冠婚讲礼, 称家有没有, 毋致袭俗浮奢, 有乖家礼。
房舍如式, 衣饰从俭, 毋致僭侈繁荣, 有于例禁。
    凡我族, 如有不肖子孙玷辱祖宗, 必需公同告庙出族, 以全清白家风。 然系万不得已之事, 须郑重, 慎经率。 各 开后:
    大不孝者, 出。 如骂詈父母、 夺产、 养之类 大不悌者, 出。 如骂伯叔、 殴辱兄嫂、 凌虐弟侄之类为盗贼者, 出。 为奴仆者, 出。 为优伶者, 出。 为皂录者, 出。 妻女***乱不制者, 出。 盗卖祭产者, 出。 盗卖荫树坟石者, 出。
以上十有犯者, 族长传单通知合族会集, 告于祖庙, 吊齐各谱, 削去名字, 祠墓不得和祭。 但须确有实据, 众论佥同, 方准出族。 如其传影响, 总宜容隐。 所谓罪疑惟轻, 以存老实。 凡有过失, 另当酌其轻重, 以示罚。
族规十条
    以下十条, 不过仅举大略。 教家之道, 千条万绪, 非言语文字能罄述。 然以身教者从, 以言教者讼。 为父兄者不可不知, 欲求好子孙, 末有不自贤父兄培植