文档介绍：如何正确对待辨伪
(一)必须实事求是。辨伪是项复杂的考证工作,必须坚持实事求是的态度。对古既不能盲目迷信,也不可乱加怀疑,更不可囿于门户之见,要做到无征不信,无征不疑,证据不足,宁可阙疑。梁启超指出:“清儒辨伪工作之可贵者,不在其所辨出之成绩,而在其能发明辨伪方法而善于运用。对于古书发生问题,清儒不如宋儒之多而勇;然而解决问题,宋儒不如清儒之慎而密。宋儒多轻蔑古书。其辨伪动机往往由于主观的一时冲动;清儒多尊重古书,其辨伪程序常用客观的细密检查”。(《中国近三百年学术史》)
(二)辨伪是一门学问,只有博闻多见,广泛稽考,才能发现作伪之迹。作伪有其规律,一般必有依傍,或袭其文,或本其目,或析其篇,凭空造作者很少。辨别伪书需在文字依傍上考清源流,不可轻率妄断,本末倒置。
(三)对伪书不能全盘否定,要细加鉴别,要区别不情况,做出不同的处理。有的书是伪托作者,或误认年代,一经辨清,仍可当“真书”看待;对大量真伪杂糅的书,应下一番切实的别择去取的功夫;对全部伪的书,也不可弃之不用,也可能有一定的参考价值。前人认为全伪的书,还应细加鉴别,特别要注意运用考古发现的新材料加以审查。《文子》一书有人认为此书有伪,但1973年在河北定县汉墓中出土了一批西汉竹简,其中有《文子》,所载内容与《汉书·艺文志》所说相合。有的学者经过对照研究,认为其书虽经后人窜改,却不是伪书,而是一部确实无疑的先秦古籍。
(四)辨伪要有正确的理论指导。要以唯物主义与历史唯物主义为武器,以马克思主义为指导,才能耐辨伪上做出科学结论。