死校法与活校法.doc

文档介绍：死校法与活校法
叶德辉在《藏书十约》中把前人的校勘方法进行了概括。“死校者,据此本以校彼本,一行几字,钩乙如其书;一点一画,照录而不改,虽有误字,必存原本。顾千里广圻,黄荛圃丕烈所刻之书是也;活校者,以群书所引,改其误字,补其阙文,又或错举他刻,择善而从,别为丛书,板归一式。卢抱经文弨、孙渊如星衍所刻之书是也。斯二者非国朝校勘家刻书之秘传,实两汉经师解经之家法。郑康成注《周礼》,取故书杜子春诸本,录其字而不改其文,此死校也;刘向校录中书,多所更定,许慎撰《五经异义》,自为折衷,此活校也。其后,隋陆德明撰《经典释文》,胪载异本;岳珂刻《九经》、《三传》,抉众长:一死校,一活校也。明乎此,不仅获校书之奇功,抑亦得著书之捷径也己”。
“死校”就是广搜异本,互相比较,照录各本异文,不判是非,不改文字。这是机械对照的方法,能够反映和保留各本的面貌,发现各本的异同,揭示书中的疑误。“活校”是根据获得的资料,判断古籍中的是非,决定取舍,校改谬误,从众本中取得一个新的较好的本子。这是依靠资料进行考证、分析和推理的方法,运用它能择善而从并获得定本。
“死校”与“活校”既有区别又有联系。“死校”是“活校”的基础,没有“死校”,“活校”就失去校勘根据;“活校”是校勘古书的归宿,只有校改书中的谬误,才能达到校勘目的,“死校”的价值才能够体现。
举例
《新安志》【土产】
小麦则有长穬麦,麸厚而面多。P1059
淳熙《新安志》卷二谷粟
小麦则有长穬麦,麸厚而面少。
弘治《徽州府志》卷三·食货一·土产
小麦,有长穬麦,麸厚而面少。有白麦,面白亦少。有赤壳麦,麸薄而面多。自古言之,小麦及大麦皆来牟也。P42
道光《徽州府志》卷五·食货志·物产
小麦则有长穬麦,麸厚而面少。有白麦,面白亦少。有赤麦,麸薄而面多。P414
嘉靖《徽州府志》卷八·食货志